30 E ABRIL DE 2019.

MAZA ZAVALA EN LA UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS

MAZA ZAVALA EN LA UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS

Edgardo Malaspina

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El 4 de mayo de 2001 el doctor Maza Zavala, insigne y reconocido economista, visitó las instalaciones de la Universidad Rómulo Gallegos para dictar una clase magistral (Signos actuales y perspectivas de la economía venezolana), reunirse con los unergistas y dar una rueda de prensa. Este hecho representó todo un hito para nuestra Alma Mater desde el punto de vista académico.

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Maza Zavala fue invitado por el Área de Ciencias Económicas de la Unerg y habló de la economía de mercado “donde las fuerzas de la oferta y la demanda son las que deben determinar el cursos de los precios”. También se refirió al petróleo,  al precio de la gasolina y las importaciones.

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Maza Zavala recordó su amistad con los profesores Antonio Barragán y Federico Brito Figueroa; y afirmó que “la universidad es una expresión de la vida, del curso de los tiempos y no puede estancarse ni puede detenerse, no puede recrearse en el alcance de pequeñas metas, de ajustes y acomodamientos”.

JURAMENTACIÓN PARA LA AYUDA HUMANITARIA. 27 DE ABRIL DE 2019

MO YAN, EL ÚNICO PREMIO NOBEL DE LITERATURA CHINO

UN PENSAMIENTO DE MO YAN, EL ÚNICO PREMIO NOBEL DE LITERATURA  CHINO, HABLA POR SÍ SOLO DEL ÉXODO VENEZOLANO: “PARA UN ÁRBOL CAMBIAR DE SITIO ES LA MUERTE; PARA UN HOMBRE CAMBIAR DE SITIO ES LA VIDA”.

Edgardo Malaspina

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Mo Yan significa en chino “no hables” y se le concedió el Premio Nobel de Literatura en 2012. La Academia Sueca argumentó que su escritura se mueve entre la fantasía y la realidad, entre Faulkner y García Márquez, pero teniendo como fundamento la tradición literaria china y la cultura narrativa popular. Su verdadero nombre es Guan Moye , pero se lo cambió por el pseudónimo Mo Yan  porque en las revoluciones socialistas mejor es no hablar para no meterse en problemas, según consejo de su padre.

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El libro “Cambios” es autobiográfico. Es la vida de un hombre que soñó con ser camionero, militar, obrero, pero que se convirtió en escritor con sólo contar las peripecias que le impuso el destino.

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Mo Yan cuenta sobre sus amigos y el rumbo que tomaron sus vidas. Uno de ellos se casa con una mujer con el rostro salpicado de viruelas, y razona: eso no se hereda, antes era una mujer de rostro hermoso, tendré hijos bellos. Y en efecto, sus hijas son bellísimas.

El propio Mo Yan, en el cenit de la fama, se encuentra con una compañera de escuela, muy encopetada  en ese entonces. Ahora, viuda, necesita la ayuda de Mo Yan para ingresar a su hija a la academia y le ofrece un sobre con dinero para sobornarlo. Mo Yan vaciló unos instantes. Luego dijo: acepto, para no herir su orgullo.

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Un día Mo Yan acompañó a su madre a recoger espigas de trigo. Eran tiempos de hambruna comunista. Un guardia la golpeó hasta sangrar y le quitó las espigas de trigo.

“Muchos años después, cuando el joven guardia del campo se había convertido en un anciano y las canas habían sustituido completamente su cabello negro, me encontré con él en el mercado. Quise lanzarme hacia él para pegarle como venganza, pero mi madre me lo impidió y cogiendo mi mano me dijo con calma: “Hijo, aquel señor que me pegó y este señor mayor no son el mismo”.

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Algunas frases:

-Para un árbol cambiar de sitio es la muerte; para un hombre cambiar de sitio es la vida.

-Ni en sueños habríamos creído que el presidente  Mao moriría algún día, pero murió. Pensamos que era el fin de China. Pero Mao llevaba dos años muertos, y el país no sólo no había llegado a su fin, sino que iba mejorando paulatinamente…Fue un desengaño descubrir que en el mundo no había dioses.

-La gente muere de enfermedad, no de trabajar.

-Para un escritor, cualquiera que sea su nivel de estudios, lo que importa es su obra.

-Es verdad, el dinero no lo puede todo, pero el que no tiene dinero no puede nada.

-Si un hombre no puede casarse con la mujer que ama, tiene que buscarse una que le aporte el mayor número de ventajas.

-De los cincuenta en adelante, uno no tiene memoria para las cosas recientes, pero las cosas del pasado las recuerda cada vez mejor.

NOSTALGIA POR LA URSS

NOSTALGIA POR LA URSS

(Crónica de una visita a la Rusia capitalista)

Edgardo Malaspina

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Caminamos hacia la Casa de la Amistad (antes Casa de la Amistad de la URSS con los pueblos del mundo), que una vez perteneció al rico comerciante Morozov , quien fue unos de los pocos burgueses identificados con los   bolcheviques, y cerca de allí veo en una vidriera una marca de cigarrillos, de las más baratas y baja calidad en tiempos del socialismo, llamada Prima. Pero es una cajetilla especial, con un nombre especial y un diseño especial: Prima Nostalgia, toda de color rojo con una imagen de Lenin en el centro…

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  Las calles tienen otros nombres, los establecimientos también. Todo en correspondencia con los nuevos tiempos que se viven. Llegamos a Arbat, el boulevard más famoso de Moscú por sus artistas, pintores, poetas, escritores y ventas de libros y objetos de artes. También allí están los cafetines y los  comercios de suvenires. Compro un libro de Turguenev que quería leer desde hace tiempo: Notas de un cazador. Un poeta recita sus versos, un hombre habla de su nuevo libro, un pintor propone hacerte un retrato, un fotógrafo carga un maniquí de Putin para que aparezca en un cuadro junto al presidente.

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En la época soviética fue creado un muñeco para comiquitas y dibujos animados, que era el  más querido de los niños: Cheburashka. Es una especie de animal parecido a un oso, pero no es un oso, tiene la cara redonda, los ojos grandes y las orejas enormes. Él es el prototipo de la inocencia para los pequeños, pero un adulto puede ser llamado Cheburashka de manera despectiva para significar que es un tonto o una persona sin importancia. ¿Por qué hablo de esto? Bueno, porque veo una venta de franelas y  gorras con el rostro del Che Guevara y la inscripción: Che-burashka.

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 ¿Qué  queda del Poder Soviético? Queda la palabra revolución, empleada como sinónimo de oferta. Por ejemplo, en una tienda es común observar un cartel sugiriendo la compra de  tres artículos por el precio de dos. Antes de la propuesta se coloca la palabra REVOLUCIÓN. Queda Lenin para hacerle propaganda a un cigarrillo sin filtro de baja estofa y también para vender una franela con su rostro y un gesto característico del dedo medio; y queda el champán que todavía se llama Soviético, muy bueno, por cierto. Vaya, vaya, el viejo Marx tenía razón: nada es estático, todo es cambiante, todo es, pues, dialéctico, muy dialéctico. No debo asombrarme, la teoría se corresponde con la práctica.

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 Vamos  hacia el Metro. Muchos jóvenes tienen cervezas en sus manos y beben sentados en los vagones. Esta conducta no era tolerada durante el socialismo.

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Observo que se construyen muchas iglesias. Stalin destruyó mil templos. Los rusos tienen un sentimiento de culpa y  actúan como si quisieran saldar una deuda con la Historia, con las generaciones pasadas. Recuerdo al filósofo Juan Nuño cuando una vez afirmó que en Rusia  las convicciones religiosas eran más firmes debido a las persecuciones.

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Converso con la gente y concluyo que los rusos ya no aceptan la tesis de que su historia comenzó en 1917 con el triunfo de los bolcheviques. Creen que le deben tanto al  zarismo como a la revolución.

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Cruzamos cerca de Diestki Mir (El Mundo Infantil) , la tienda de juguetes más grande de Moscú. Desde allí se observa la redoma frente a la antigua KGB, pero sin la estatua de   Félix Dzerzhinski, el fundador de la policía secreta. Una vez sentí admiración por la dureza de ese hombre y me conmoví cuando leí  una de sus biografías titulada Félix significa feliz... Ahora es detestado por todos y lo manifiestan en programas de radio y tv.

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Pasamos por donde una vez funcionó la primera universidad de Moscú fundada por Lomonosov. Los buhoneros venden un suvenir que es una maravilla de la ironía: un retrete con las siglas URSS (CCCP). La burla es obvia. Luego me enteré que la policía recogió estos suvenires por considerarlos ofensivos.

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Zadornov, un humorista muy serio, dice que en el socialismo había más felicidad a pesar de las dificultades, y remata sus reflexiones: “Ahora todo es más fácil pero sin filosofía y la vida es menos espiritual…”

LA NEUROPATÍA ÓPTICA CUBANA DESCUBIERTA POR UN MÉDICO VENEZOLANO O CÓMO LA GENTE SE QUEDA CIEGA POR FALTA DE ALIMENTACIÓN ADECUADA.

LA NEUROPATÍA ÓPTICA CUBANA DESCUBIERTA POR UN MÉDICO VENEZOLANO  O CÓMO LA GENTE SE QUEDA CIEGA POR FALTA DE ALIMENTACIÓN ADECUADA.

Edgardo Malaspina

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Tengo el honor de conocer al Dr. Rafael Mucci Mendoza,  todo un sabio de nuestra medicina. Es un  académico de larga trayectoria, profesor universitario, Individuo de Número de la Academia Nacional de Medicina (fue su presidente) y autor de libros y artículos muy interesantes e importantes para la ciencia hipocrática.

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En 1991 apareció en Cuba una “nueva enfermedad” que estaba dejando ciegos a sus habitantes. La Organización Mundial de la Salud organizó la comisión en 1993 para investigar los hechos. Mucci Mendoza formó parte de la misma y su papel fue decisivo a la hora de esclarecer las causas del mal.

Él explica: “Ese es el momento en que yo voy a Cuba y encuentro que las autoridades y los médicos cubanos no sabían lo que estaba pasando y, además, confundían términos como neuritis óptica con neuropatía óptica. Las personas a las que tuvimos acceso para hablar del problema, entre quienes estaban el ministro de Salud y los viceministros, no tenían idea del problema. Habían inventado que la ceguera de los enfermos se debía a un virus, que habían bautizado como el Virus del Capitalismo y del que decían que había sido inoculado por los Estados Unidos. Nada más llegar a Cuba, la misión fue invitada a escuchar un discurso de Fidel Castro donde dijo que nosotros estábamos en presencia de una enfermedad nueva, nunca descrita… y resulta que esa enfermedad estaba minuciosamente documentada por su frecuencia en los campos de concentración, donde cundía por falta de alimentación. La ceguera cubana era producida por el hambre, falta de vitamina A. La ceguera atacó a 50 mil personas. Lo triste fue que no les importó exponer a la población a algo cuyo origen ignoraban, simplemente para ensañar a los cubanos contra los Estados Unidos.” (Entrevista con Milagros Socorro).

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En un artículo publicado en la Gaceta de Caracas Mucci Mendoza dice  que la neuropatía óptica cubana fue provocada por falta de un serie de vitaminas: vitamina B12 (cobalamina), B6 (piridoxina), B1(tiamina),niacina (ácido nicotínico), B2 (riboflavina) y ácido fólico, consumo exagerado de tabaco, de licor de confección doméstica (¡cuidado con el cocuy casero!) y de casabe, lo que asociado a un gasto exagerado de kilocalorías por día (ausencia de transporte público) provocó  derrumbe de los mecanismos de generación del ATP con los consecuentes disturbios en las funciones de la visión.

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Mucci Mendoza remata así su artículo: “La neuropatía óptica cubana tocó además, aspectos humanitarios, éticos, morales y políticos que no deben ser desdeñados en su capacidad pedagógica porque constituyen una voz de alerta contra tendencias totalitaristas de cualquier laya”.

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Cuba tiene un 90 % de pobreza crítica luego de sesenta años de socialismo, Venezuela tiene ese mismo porcentaje pero alcanzado en veinte años. Por lo visto el socialismo a nuestro país ha llegado más rápido.

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Todas esas vitaminas, cuya ausencia conllevó a la ceguera cubana, se encuentran en productos alimenticios que ya no están al alcance del bolsillo de los venezolanos. De manera que ya sabemos que  puede pasar con nuestra visión. ¡Guerra avisada no mata soldado!

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Si nos quedamos ciegos (¡Dios quiera que no!) los rojos gritarán consignas contra los gringos. Ya lo dijo alguien por allí (¿El Chiguire Bipolar?): “Si a un comunista le montan los cuernos corre  a la embajada estadounidense a lanzarle piedras”.

LAS ARMAS DE LA OPOSICIÓN

LAS ARMAS DE LA OPOSICIÓN

Edgardo Malaspina

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La política, entendida como arte y ciencia grande, surgió cuando los hombres decidieron colocar las armas a un lado para sentarse a dirimir sus diferencias a través de las palabras.

Se dice que la costumbre de saludarse dándose las manos surgió en el momento preciso que apareció la política. ¿Por qué? Al estrecharse las manos dos personas se están diciendo: mira, no tengo armas, tengo mis manos vacías, no estoy armado. Así se crea un clima de confianza.

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En Venezuela no hay una guerra porque sólo un bando está armado. Un político venezolano de oposición no debe tener armas porque cuántas armas no tenga, jamás tendrá más que el gobierno. Por eso nadie se cree la farsa de que una persona de oposición guarde armas en su casa para enfrentar al gobierno.

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Un gobierno que ha usado las armas todo el tiempo y amenaza con las mismas  en cada ocasión no puedes enfrentarlo con las armas porque lleva mucha ventaja. Ese es su lado fuerte. Cuando dicen “esta es una revolución pacífica pero armada, están recurriendo como siempre al oxímoron, esa figura literaria que trata de mezclar el agua con el aceite. Veamos: un hampón somete a su víctima con un revólver. La víctima le entrega sus pertenencias al hampón, quien con buenos modales se marcha sin herirla. Conclusión: el hampón es pacífico pero armado.

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En 1917 el triunfo de los bolcheviques en Rusia era cuestión de poco tiempo. Un hombre se le acercó a Lenin, el líder de la revolución, y le ofreció un revólver. Lenin rechazó el regalo y explicó por qué:

-No necesitamos armas, porque estamos ganando con la cabeza.

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Las masivas reuniones de Guaidó en las ciudades que visita, las protestas por cualquier mal servicio, el informe de Bachelet, el cerco económico con los bloqueos de los bancos gobierneros  internacionales, la desastrosa derrota de China por lo del BID, etc.

Todo eso demuestra que estamos ganando con la cabeza, y por eso …a buen entendedor, pocas palabras.

ESTA GENTE

ESTA GENTE, NOVELA DE FRANCISCO SUNIAGA.

Edgardo Malaspina

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“Esta gente” es la que lleva dos décadas en el poder en Venezuela y  que no quiere regirse por los patrones de Occidente, a los cuales por razones históricas pertenecemos, es decir a la tradición greco-romana- española. No, esta gente “apunta a otros patrones, el de Irán, China, qué sé yo”.

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El argumento de la novela es muy sencillo: un viejo cronista margariteño dice que en el Acta de Independencia de 1811 hay vicios en la firma del representante de Margarita. Eso es un hecho real, histórico, un gazapo que observó el propio Juan Germán Roscio y trató de corregir, pero la guerra no lo permitió. Ese acto, entonces, es nulo y por lo tanto se puede reclamar la independencia de la isla. Eso es posible teniendo en cuenta que “esta gente” se la pasa revisando el pasado y emite sentencias y decretos disparatados. Pero al fin y al cabo han sentado precedentes revisionistas. “…Se puede deducir que para el TSJ ciertos actos viciados de nulidad al momento de su realización no se convalidan nunca  y, más aún, que el lapso para demandar su anulación es imprescriptible, infinito”.

 “¿Quién puede decir dónde está la raya  entre la locura y la cordura en Venezuela?

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José Alberto Benítez, el abogado que llevará a cabo la demanda independentista, es vigilado por su antiguo compañero liceísta Salvador  Sanabria,  agente de la Guardia Nacional. En tiempos estudiantiles  Sanabria sapeaba las actividades revolucionarias de Benítez, quien se lo recuerda:

-¡ Y mira qué ironía que ahora el socialista eres tú!

En efecto, lo que estudiamos las teorías socialistas y conocemos a Marx no estamos de acuerdo con este orden de cosas; mientras que los ignorantes de esas teorías son “potentados socialistas” con solo ponerse la franela y la gorra roja.

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La mujer con esta gente ha ocupado cargos importantes; sin embargo, aunque se esperaba que sus desempeños fueran positivos para toda la sociedad, teniendo en cuenta que son portadoras de la capacidad procreadora, no ha sido así. Por el contrario: algunas han mostrado su peor rostro.

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Frases:

-Para nosotros la historia tiene un contenido y de él derivamos una serie  de vínculos orgánicos con el presente, con la realidad actual.

-Para esto tiempos que corren…nunca antes había sido tan fácil traicionar  a la patria.

-Esa es una ventaja de ser viejo, uno entiende mejor la adversidad y puede lidiar más fácilmente con ella.

-Si le queda algún proyecto por hacer en la vida, si siente que le resta un sueño por realizar, hágalo ya, porque esa oportunidad óptima  que se espera para ponerse a trabajar en ellos, la verdad es que nunca llega.

-…Lo único que está claro son dos cosas: que están pervirtiendo el Derecho y también el español.