miércoles, 17 de diciembre de 2025

EL SÍNDROME DE ULISES O ESTRÉS CRÓNICO DEL EMIGRANTE.

 

EN EL DÍA INTERNACIONAL DEL MIGRANTE (18 DE DICIEMBRE)

 

EL SÍNDROME DE ULISES O ESTRÉS CRÓNICO DEL EMIGRANTE.

 


Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

El psiquiatra español Joseba Achotegui  (1954) describió en el 2002 una nueva entidad nosológica que denominó el Síndrome de Ulises: “El Síndrome del Inmigrante con Estrés Crónico y Múltiple se caracteriza, por un lado, porque la persona padece unos determinados estresores o duelos y, por otro lado, porque aparecen un amplio conjunto de síntomas psíquicos y somáticos que se enmarcan en el área de la salud mental.” El nombre proviene del personaje homérico Ulises.

2

Ulises, héroe principal de la Odisea,  (Homero, siglo VIII a. de C)    debe regresar a su pueblo (Ítaca) después de la Guerra de Troya, solventando innumerables dificultades durante diez años (pero antes estuvo diez años peleando, por lo que en total fueron veinte.). En ese periodo lo acosa   la nostalgia por su patria y el sufrimiento por la lejanía de sus seres queridos.

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Las alteraciones emocionales en el síndrome de Ulises son provocadas por no encontrarle sentido a la vida en circunstancias tan adversas donde campea la soledad, la incomprensión de una sociedad distinta a la propia y el temor al fracaso.

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El escritor colombiano Santiago Gamboa (1965) publicó en el 2005 la novela El síndrome de Ulises, productos de sus vivencias estudiantiles en Francia: Soñó un París muy diferente desde su Bogotá natal, y descubrió en su primer viaje a la Ciudad de la Luz que "barriadas y suburbios estaban poblados de inmigrantes de todos los colores en los que se sobrevivía con grandes dificultades". La obra fue finalista del Premio Rómulo Gallegos (2007).

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Mientras Ulises se ausenta por dos décadas cruzando mares y tierras ignotas, padeciendo peligrosas aventuras, su familia sufre la interminable espera. Por eso la lógica nos hace suponer que es cuestión de tiempo la descripción de otros síndromes relacionados: el síndrome de Penélope, la abnegada esposa de Ulises, y el síndrome de Telémaco, el valiente hijo de Ulises. Y es que las penas por la separación son recíprocas. Ya lo dijo nuestro incomparable cantautor Ángel Ávila: “Tú lloras porque me voy, y yo porque tú te quedas.” (Lamento del canoero, 1969).

 

 

 

domingo, 14 de septiembre de 2025

DIÁLOGO DE CONVERSOS 2.

 

DIÁLOGO DE CONVERSOS 2

Edgardo Rafael Malaspina Guerra






1

El primer Diálogo de conversos (2016) de Roberto Ampuero y Mauricio Rojas es una conversación entre antiguos militantes de la izquierda en Chile que con el paso del tiempo entendieron que el marxismo es una utopía, un sueño que siempre se convierte en pesadilla, y nada más. Hablan de los errores cometidos por Salvador Allende que en realidad no fueron tales: eran las pruebas irrefutables de la inviabilidad del marxismo en la vida real.

En la segunda partes, los autores continúan analizando la política interna de Chile bajo un enfoque latinoamericano y global.

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La falta de diálogo entre las fuerzas democráticas conduce hacia la dictadura.

3

La política debería ser un ejercicio democrático profundamente respetuoso y cuidadoso de la amistad cívica.

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La izquierda chilena no quiere recordar  su tremenda responsabilidad en el desastre que facilitó la llegada de Pinochet.

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Loa fenómenos traumáticos del pasado vuelven si no han sido tratados  con sinceridad.

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Sesgar la historia es una forma de imponer silencios.

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El pasado no se supera mediante una amnesia súbita y autoimpuesta.

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Quienes no se hacen cargo de la historia tampoco pueden hacerse cargo del futuro.

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Nunca hemos visto autocrítica  alguna  de nuestro anquilosado, dogmático y riquísimo Partido Comunista de Chile.

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Marx nunca quiso definir su propuesta comunista, convirtiéndola es una especie de “significante vacío”.

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Para ser hombre, hay que renunciar a Dios (Albert Camus).

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En Cuba han desaparecido las imágenes de Marx, Engels, Lenin y el Che; y hasta desapareció la oficina de Fidel.

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La izquierda es maestra en apoderarse de figuras históricas.

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El capitalismo redujo la pobreza en Chile.

El socialismo castrista regó de miseria a Cuba.

El socialismo del siglo XXI  ha llevado a la quiebra a Venezuela.

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Una revolución es un acto autoritario, mediante el cual una parte de la población impone su voluntad a otra parte mediante  fusiles, bayonetas  y cañones.(Engels. De la autoridad,1873).

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En Venezuela se aplastan las libertades civiles  y los procesos electorales se reducen a meras mascaradas.

17

Solo el capitalismo puede salvar a una dictadura comunista.

18

Los enemigos de la sociedad abierta nunca dejan de trabajar.(K Popper).

19

En política haber sido engañado no es una excusa. (Leszek Kołakowski).

20

En una sociedad liberal se encuentran:

a.      Un Estado de derecho.

b.     La convivencia democrática.

c.      La probidad de las instituciones públicas.

d.     La tolerancia.

e.      La defensa de la dignidad,

f.      La igualdad de los individuos.

 

21

Casi todas las revoluciones  que han cambiado la faz de los pueblos, han sido hechas para consagrar la desigualdad o para destruirla.

22

En las revoluciones comunistas  lo único que los obreros no han perdido han sido sus cadenas.

23

Si estatizas todo, aniquilas las condiciones mínimas para que exista libertad y una democracia representativa.

24

Los que no aprenden del pasado están condenados a repetirlo. (George Santayana).

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La historia no está escrita para ningún país, sino que se hace a diario, e implica incertidumbre y exige responsabilidad y madurez en la política.

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En Chile en 1970  había 150 firmas exportadores que exportaban solo 200 productos a 31 mercados, mientras que en 1990 había más de 4 mil de estas compañías  exportando 2.800 productos  a 122 mercados

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El subdesarrollo se ve más en países donde hay más recursos naturales. Eso se llama “la maldición de los recursos naturales”.

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El surgimiento del bolchevismo fue un hecho trágico a nivel mundial.

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El malestar del éxito: cuando las cosas marchan bien, la gente exige más, hasta acabar con los beneficios que tenía.

31

Más progreso produce más demandas.

32

En 1950,  Cuba tenía  los estándares de desarrollo de la región. (Y llegó el comandante y mandó a parar. ERMG).

33

No hay nada más ajeno al progreso que la felicidad.

34

Ninguna madre es inocente cuando su hijo es un ladrón. (Se refiere a Cristina Kirchner y su corrupto hijo).

35

Hay  gente cuyo carisma es no tenerlo.

36

Los griegos llamaban “idiotas” a los que se desentendían de la política.

37

El comunismo ya no es el enemigo principal de la socialdemocracia liberal—de la libertad— sino el populismo. (Mario Vargas Llosa).

38

La izquierda chilena es cómplice de las dictaduras de Cuba y Venezuela.

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La función clave de la política es recoger y canalizar descontentos.

40

La novela polifónica  recoge los diversos lenguajes  y sensibilidades  de una etapa o sociedad (Mijaíl Bajtin).

41

Cuando la mayoría de los habitantes de un país tienen oportunidades reales  de desplegar libremente sus vidas, el crecimiento tiende a ser mucho mayor.

42

¡Multiplicas vuestras asociaciones  y seréis libres! (Proudhon).

43

Existe un deber de caridad.

Da de comer  al que muriere de hambre: si no lo alimentas, lo mataste. (San Ambrosio).

44

La socialdemocracia tiene estos principios rectores:

a.      Libertad con solidaridad.

b.     Igualdad básica de oportunidades.

c.      Potenciación de la diversidad.

d.     Empoderamiento ciudadano.

e.      Lucha contra la corrupción.

f.      Combate a los monopolios.

45

La meritocracia  es la escalera real para la movilidad social.

46

Este no es final. Ni tan siquiera el comienzo del fin.Pero es, quizá, el fin del comienzo. (Churchill).

47

Empleomanía es el afán con que se codician los empleos públicos.

48

María Corina es una gran luchadora por la libertad.

49

La izquierda estatista paternalista considera al Estado como una fuente generadora de riqueza  o impresora de papel moneda.

50

En la democracia las élites luchan por el poder pacíficamente.

 

 

 

 

 

lunes, 16 de junio de 2025

CÓMO MANTENERSE EN EL PODER.

 

UNA LECCIÓN DE LOS NUEVE LIBROS DE LA HISTORIA DE HERÓDOTO.

CÓMO MANTENERSE EN EL PODER.




ERMG

Heródoto (484 a. C-425 a.C), padre de la historia, en su obra fundamental “Los nueve libros de la historia”, nos informa que los tiranos siempre han buscado la manera para mantenerse en el poder eternamente.

Periandro, dictador de Corinto, estaba obsesionado con el poder. Quería saber la fórmula para gobernar sin obstáculos. Con ese propósito envió un mensajero para pedir consejo a Trasíbulo, tirano de Mileto.

El mensajero regresó a Corinto luego de entrevistarse con Trasíbulo, y le dijo a Periandro:

—No me dio respuesta alguna. Solo me invitó a pasear por un campo de trigo y sin decir palabra, cortaba todas las espigas que sobresalían.

Periandro sonrió. Mi mensajero no entendió, pensó, pero yo, sí:  debo eliminar a todos los ciudadanos que destaquen y que puedan llegar a suponer un desafío para mi poder.

 

s

miércoles, 15 de enero de 2025

BEATRIZ HOLDER IN MEMORIAM

 

BEATRIZ HOLDER IN MEMORIAM








Murió Beatriz Holder, destacada figura de la vida pública de San Juan de los Morros. Fue maestra de escuela de profesión, y personalidad política por vocación que ocupó importantes cargos gubernamentales como el de prefecto de la ciudad. Formó parte de esa pléyade de políticos honestos, chapados a la antigua,  que se esforzaban por alcanzar el bien común.

Era mujer de firme temple y hablar seguro.

Beatriz Holder era una mujer muy laboriosa y diligente, disciplinada y emprendedora.

Su secreto era la pasión que imprimía en todos los asuntos que formaban parte de sus intereses materiales y espirituales

Tengo gratos recuerdos de doña Beatriz por el apoyó que brindó a nuestras actividades como cronista de Las Mercedes del Llano, pueblo con el cual se identificaba en cuerpo y el alma.

Cuando muere un amigo, sentimos una gran tristeza , al mismo tiempo que percibimos que nuestro corazón se transforma en un cementerio. Eso lo dijo el escritor francés Gustavo Flaubert.

Beatriz es nombre latino que significa “bienaventurada, portadora de felicidad o de beatitud”. Esa definición encaja perfectamente en el carácter y naturaleza de esta recia mujer.

Mi más sentido pésame a los familiares y amigos de doña Beatriz.

Paz a su alma.

Edgardo R Malaspina G

lunes, 16 de diciembre de 2024

BOLÍVAR VISTO POR MARX O LA PEOR BIOGRAFÍA DEL LIBERTADOR.

 

BOLÍVAR VISTO POR MARX O LA PEOR BIOGRAFÍA DEL LIBERTADOR.

ERMG

 

 


Es bueno recordar la peor biografía que se ha escrito  sobre nuestro máximo héroe: la de Carlos Marx y que se llama “Simón Bolívar y Ponte”. Está redactada con mediocridad, ligereza y hasta con envidia. Bolívar es un don nadie, según el alemán. El desaparecido Instituto de marxismo-leninismo de la también desaparecida URSS hizo algunas aclaratorias. Algo así como que Marx se estaba muriendo de hambre y quiso matar un tigrito y los norteamericanos le entregaron, con mala intención, unos panfletos antibolivarianos como bibliografía. Eso es increíble, porque Marx (lo que digo es una perogrullada) era muy estricto, riguroso y metódico a la hora de hacer investigación histórica.

 

miércoles, 4 de diciembre de 2024

14. ¿POR QUÉ MADURO NO HIZO LO MISMO?

 

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¿POR QUÉ MADURO NO HIZO LO MISMO?


[Chávez y Maduro]


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Dicen que al poder se llega de mil maneras y que muchos lo intentan, pero no acceden a él nunca; pero  a otros, que aparentan no buscarlo, se les hace fácil porque encuentran un protector, a quien deben agradecer. Sin embargo, en algún momento dirimirán  si siguen el rumbo  trazado por su padrino político o lo cambiarán por uno propio, y en beneficio de las mayorías

2


[Juan Vicente Gómez y Eleazar López Contreras]

Los familiares de Juan Vicente Gómez aspiraban a sucederlo, pero estaba claro el aprecio que  el dictador le tenía a su ministro de Guerra y Marina,  Eleazar López Conteras. Cuando Gómez murió el 17 de 1935, el primero en entrar en el recinto donde reposaba el cadáver, previamente embalsamado por los médicos, fue el general López Contreras. Se quitó la gorra, se inclinó y lo besó en la frente. No pasaron tres meses cuando López Contreras  se enfrentó a los corruptos familiares del tirano, liberó a los presos políticos, invitó a los exiliados a regresar a la patria,  decretó la libertad de prensa y se recortó el mandato de siete a cinco años.

López Contreras llegó a ser el último General en Jefe  de verdad, y murió con la admiración y el respeto de casi todos los venezolanos, incluyendo a sus más acérrimos adversarios políticos.

Agradeció a su protector por permitirle acceder al cargo presidencial, pero al mismo tiempo sintió la necesidad de deslindarse de su legado porque intuyó que era el clamor del pueblo; además, vio la oportunidad única de fraguarse una personalidad propia ante la Historia.

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[Rafael Correa y Lenin Moreno]

Fuera de nuestras fronteras tenemos un caso similar y de reciente data. Lenin Moreno fue vicepresidente de Rafael Correa por dos veces consecutivas. En el 2017 llego de la mano de Correa a la presidencia. Pero inmediatamente cambió el estilo de gobernar para diferenciarse de su protector, invitando al diálogo a  todos los sectores de la sociedad, mejorando las relaciones con la prensa y promoviendo la unidad nacional. Eliminó la reelección indefinida que tanto daño hace a nuestros países, y con esa acción le cortó las alas a Correa. Además, inició una lucha frontal contra los amigotes corruptos de su excompañero.

La biografía de Lenin Moreno es impresionante: paralítico luego de recibir un plomazo en un asalto, es un escritor talentoso  y una referencia mundial en la lucha por los derechos de los discapacitados.

Agradeció a su protector por permitirle acceder al cargo presidencial, pero al mismo tiempo sintió la necesidad de deslindarse de su legado porque intuyó que era el clamor del pueblo; además, vio la oportunidad única de fraguarse una personalidad propia ante la Historia.

4

La noticia es conocida: Chávez enfermó y eligió para sucederle a Nicolás Maduro. Ganó unas polémicas elecciones; y ya presidente, seguramente, estaba muy agradecido con su protector. Pero cualquiera sabe que el camino de su guardián político es un despeñadero que desemboca irremediablemente en miseria y  ruina. Más de un centenar de países que lo trillaron así lo demuestra.

Entonces, ¿por qué Maduro no hizo lo mismo que López Contreras?

domingo, 1 de diciembre de 2024

13. LA PELÍCULA “SAGRADO Y OBSCENO” Y LA VENGANZA DE JORGE RODRÍGUEZ.

 

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LA PELÍCULA “SAGRADO Y OBSCENO” Y LA VENGANZA DE JORGE RODRÍGUEZ




1

El cine nos hace reflexionar sobre cualquier cosa, como toda manifestación del arte; por ejemplo, cuando un político hace o dice algo, no podemos evitar compararlo con algún personaje de una película , cuya trama refleje la historia reciente de nuestro país. En Sagrado y obsceno (1976) de Román Chalbaud se muestran las secuelas del conflicto armado  de los años sesenta con un guerrillero  que no quiere pasar la página a pesar de la pacificación implementada por la democracia (Rafael Caldera).

2

Diego Sánchez (Paúl Antillano) fue un policía que  combatió a la guerrilla durante el gobierno de Rómulo Betancourt. Pero ahora, en tiempos de paz, es un próspero hombre de negocios. En cambio, Pedro Zamora (Miguelángel Landa) es un exguerrillero lleno de odio y sed de venganza. No olvida que Diego Sánchez lo derrotó en un enfrentamiento, y quiere vengarse. Organiza un acto terrorista allí donde está su otrora enemigo, lo encuentra y lo asesina. Antes, Sánchez, para tratar de disuadirlo, le dice: “En ese entonces todos estábamos locos, ya nadie piensa en eso”. Pero Zamora le dispara a un hombre desarmado. En el Oeste no le disparaban a los que no llevaban pistolas.

3

Los hermanos Rodríguez han dicho que sus actos son su venganza, se supone que por el asesinato de su padre, y contra el pueblo venezolano. Jorge Rodríguez  es Pedro Zamora, y no quiere aceptar que aquello fue una locura de lado y lado. Si bien los del gobierno se sobrepasaron con su padre, también es cierto que el secuestro es un delito. Además, los asesinos cumplieron su condena.

Si aplicamos la ley del “Ojo por ojo” el mundo acabaría ciego, dijo   Mahatma Gandhi.

4

Al reconocido escritor colombiano Héctor Abad Faciolince le mataron a su padre y pensó en vengar su muerte; pero luego llegó a la conclusión que "la única venganza, el único recuerdo, y también la única posibilidad de olvido y de perdón, consistía en contar lo que pasó y nada más". Parafraseaba  a Jorge Luis Borges, quien dijo que el olvido es la única venganza y el único perdón. Con este razonamiento, Abad escribió su maravilloso libro "El olvido que seremos". Los psiquiatras, desde los tiempos de Freud, afirman que ese tipo de conducta es el triunfo de la sublimación sobre la perversión.

12.EL SUICIDIO EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO 21.

 

EL SUICIDIO EN EL SOCIALISMO DEL SIGLO 21


[El suicidio. Édouard Manet]

 

 

(En suicidología Venezuela es una potencia con sus cifras rojas y socialistas )

 

1

Desde el 2003, la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colaboración con la Organización Mundial de la Salud, ha promovido cada 10 de septiembre el Día Mundial para la Prevención del Suicidio.

2

Venezuela, con el socialismo del siglo 21, ocupa actualmente el primer lugar en suicidios en el continente americano, y dejó atrás en ese renglón a   Cuba, la otra potencia del socialismo, que por mucho tiempo se mantuvo invicta.

3

Antes de la revolución en Venezuela se suicidaban cinco personas por cada cien mil habitantes. Ahora con el socialismo hacen lo mismo veinte personas por igual cantidad de habitantes.

4

El venezolano está deprimido y debe tomar una decisión transcendental ante tanta maldad institucional: unos deciden quedarse y seguir luchando, otros se van para continuar la lucha en otras tierras, y por último están los que ponen punto final a su existencia.

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El sociólogo Roberto Briceño León afirma que el caso de la mujer venezolana existe una peculiaridad con respecto al tema tratado porque tiene un serio dilema: prostituirse o suicidarse.

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Los pacientes que no consiguen sus medicamentos también forman parte del contingente venezolano de suicidas, porque razonan que de esa manera alivian a sus familiares de una carga.

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En Venezuela el suicidio no es por razones filosóficas como en los personajes de Dostoyevski. Al menos que recurramos a su novela magistral “Los endemoniados (Demonios)”, donde el escritor ruso, de manera profética, considera que el socialismo y otras ideologías conexas son eso: unos demonios que traerán muerte y dolor a las sociedades.

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El problema en nuestro país es económico, el cual arrastra todo lo demás, incluyendo emociones y estados anímicos que conllevan ver el juego de la vida en tonos grises. Daniel Santos dice que en esa circunstancia son cuatro las puertas de salida: el hospital, la cárcel, la iglesia y el cementerio. En la versión moderna de la canción se le agregaría el exilio y el suicidio.

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Este es un tema triste y duro, pero no hay que eludirlo. Hay que enfrentarlo para evitarlo.

11.VENEZUELA EN LO MÁS BAJO DE LA PIRÁMIDE DE MASLOW

 

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VENEZUELA EN LO MÁS BAJO DE LA PIRÁMIDE DE MASLOW




ERMG

1

Abraham Maslow (1908-1970), psicólogo estadounidense de origen ruso-judío, es famoso por haber propuesto una teoría sobre las necesidades humanas, conocida como la Pirámide de Maslow; la cual, con todas las críticas que se le  han hecho, mantiene su vigencia en  sus postulados más generales.

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Maslow  afirma que conforme se satisfacen las necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados (parte superior de la pirámide).​

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La pirámide tiene cinco niveles.

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El nivel más bajo es el fisiológico, con la alimentación en la punta; y todos sabemos de la hambruna que rodea al venezolano, la cual es definida eufemísticamente como “seguridad agroalimentaria”. La gente comiendo de la basura  el algo común y corriente en nuestras calles.  Ya muchos cocinan con leña y alumbran con mechurrios de kerosene. Otro ejemplo orwelliano es “la revolución del agua”, la cual consiste en que el agua dejó de llegar por las tuberías. Los esclavos de la colonia tenían asegurados el bocado y la ayuda médica, nosotros no.

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El segundo nivel es el de la seguridad (sensación de inseguridad): (In)seguridad en salud con más de un 90 % de escasez de medicamentos o con precios que superan con creces un sueldo mínimo. También aquí se ubica la propiedad privada (¡Exprópiese¡)! Las expropiaciones quebraron la producción nacional en todas las posibles formas!

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El tercer nivel es el de la afiliación: amistad y afecto: el Niño Jesús, San Nicolás y el amigo secreto son viejos recuerdos; Además, desaparecieron las tertulias de los practicantes de la sana cultura etílica y los regalos de cumpleaños.

7

Del cuarto (reconocimiento) y quinto (autorrealización) nivel(es) no procede hablar porque Maslow dice que primero hay que satisfacer los niveles inferiores para llegar hasta ellos.

8

Antes, la caja de ahorros de cualquier institución   nos otorgaba créditos para un carro, una casa o para línea blanca. Ahora los créditos son para un kilogramo de queso, unos jabones, etc. Los aceptamos porque hemos caído a un foso y estamos atrapados y sin salida.

9

Cerraron estaciones de tv, radio y periódicos. El acceso a la información es sinuoso. Las líneas telefónicas se caen a pesar de que tenemos dos satélites (¿?).

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Volvieron las enfermedades que habían desaparecido, la desnutrición infantil es galopante y Venezuela es el primer país en suicidio de América.

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La gente muele maíz como en los años sesenta. Volvimos al pasado sin una máquina del tiempo.

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No hay confianza ni emprendimiento para el progreso nacional cuando el país se levanta todos los días en una sola cola en busca de los alimentos más básicos; labor que nos ubica en lo más bajo de la Pirámide de Maslow: el prehistórico.