viernes, 27 de marzo de 2020

EL PROCESO, LA NOVELA DE KAFKA QUE SE ADELANTÓ AL CHAVISMO.


EL PROCESO, LA NOVELA DE KAFKA QUE SE ADELANTÓ AL CHAVISMO

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1
El proceso, de Frankz Kafka, escrito en 1914 y publicado 1925, es una obra que profetiza lo que será la vida del hombre sometida a fuerzas sociales superiores a su capacidad para entenderlas y poder luchar contra ellas. Porque la superioridad de estas fuerzas radica en la magnitud de su malignidad proteica que la hace impredecible.
2
El personaje principal de la novela, Josef K, es arrestado, seguramente por una calumnia "sin haber hecho nada mal". De allí en adelante la escritura tendrá una estructura escarpada, vertiginosa y absurda como la de las pesadillas , y que ha dado origen al abjetivo "kafkiano": nadie sabe nada del proceso judicial, ni los jueces ni los guardias que lo apresan. Esto últimos sólo cumplen ordenes.
3
Por todos lados hay espías, soplones, testigos. Los tres guardianes que acompañan a K son también sus compañeros de trabajo. Son muy mal pagados, pero muy obedientes. El proceso es toda una humillación extemporánea : transcurre los domingos, precisamente cuando no hay despacho judicial, en una edificación parecida más a un hospital que a un tribunal (¿Justicia enferma?). Se cita al reo, pero no se sabe si se instruye la causa. Todos visten de negro, ta vez porque la justicia está muerta o de luto. Los vigilantes roban a los acusados.
4
Durante el juicio, Josef K trata de defenderse aunque no sabe de qué ni contra quién, y afirma que "no quiere alcanzar ningún triunfo retórico". En la sala del juicio, ubicada en una casa de familia, no se ve la salida porque la neblina la oculta.
5
El juez de la causa habla y consulta con mucha atención y solemnidad sus libros de leyes. Luego K revisa los libros: viejos, rotos y sucios. En la portada del primer libro están un hombre y un mujer desnudos ( ¿Justicia prostituida?) . Otro libro es una novela, y K piensa: "Los hombres que leen estos libros son los que van a juzgar".
6
Josef K trata de salir del tribunal entre los ujieres mal vestidos que dicen que los acusados "son muy sensibles", pero teme perderse porque hay muchos pasadizos . K quiere saber la fecha del próximo interrogatorio, pero no obtiene clara respuesta. K se siente mareado.
7
El tío de K, Albert, está muy preocupado porque sabe que el proceso será largo y extensivo hasta los familiares. Sabe, además que proceso incoado, es proceso perdido. El tío propone a K esconderse en el campo, pero K razona: "Si huyo, soy culpable.
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No se respeta la presunción de la inocencia, pero se supone que el castigo es justo como inevitable. Los abogados defensores no tienen acceso al expediente. No existe el concepto de cosa juzgada ni la noción del debido proceso. El derecho y el absurdo proceso judicial están en constante contradicción. El acusado no esta preso, sólo está resguardado. No hay orden de arresto, pero igual hay persecución. La defensa no es permitida por la ley, pero si tolerada. Porque los defensores no son necesarios en un juicio secreto. Lo de K no es un arresto , sino un allanamiento de morada.
9
Un solo verdugo puede sustituir a todo un tribunal.
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Un pintor de jueces, conocedor de los procesos le explica a K cómo puede terminar el suyo: primero puede ser absuelto con un posterior arresto que termina nuevamente en absolución y arresto. La segunda variante es una absolución aparente; y, la tercera es el aplazamiento en el cual el proceso se encuentra siempre en la primera fase. En todos los casos el proceso será siempre una incertidumbre.
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Al final en El proceso kafkiano no hay una sentencia, pero igual Josef K es ejecutado a cuchillo por dos gendarmes.
12
Algunos recomiendan la lectura de El proceso a los abogados. Yo se lo recomiendo a los políticos y a mis colegas médicos, sobre todo a los psiquiatras.

sábado, 22 de febrero de 2020

REFLEXIONES SOBRE RÓMULO BETANCOURT EN EL 112 ANIVERSARIO DE SU NATALICIO (22 DE FEBRERO DE 1908).





REFLEXIONES SOBRE RÓMULO BETANCOURT EN EL 112 ANIVERSARIO DE SU NATALICIO (22 DE FEBRERO DE 1908).
Edgardo Malaspina
1
Juan Vicente González destrozó a un general y presidente de Venezuela en un opúsculo que denominó “Perfil de Falcón”. Años más tarde reconoció JVG que Juan Crisóstomo Falcón también tenía virtudes que le merecieron el título de Gran Ciudadano.
Cuando le preguntaban a González su cambio de opinión con respecto a la figura de Falcón, retratada negativamente en su “Perfil”, simplemente respondía: “Es que antes lo veía de perfil, y ahora lo veo de frente”.
2
Yo era un joven rebelde que desde los quince años leía todo libro revolucionario que caía en mis manos. Leía a Marx y Engels y también los discursos y escritos del Che Guevara. Odiaba a Rómulo Betancourt por haber traicionado al marxismo. En cualquier reunión recitaba los versos que Neruda escribió para insultar al hombre de Guatire denominados Herodes Betancourt:
Betancourt es redondo por fuera
y opaco por dentro, como un queso…” (etc).
3
Ahora las aguas están más claras: Neruda llamaba a Fidel Castro “demócrata” y a Betancourt “dictador”. Fidel Castro llegó al medio siglo en el poder, mientras que Betancourt apenas estuvo 8 años en Miraflores (interino entre 1945 y 1948, y constitucional entre 1959 y 1964).
Betancourt criticó a Neruda por el apoyo que daba a la revolución cubana y porque cuando vino a Venezuela primero fijaba sus honorarios y después hablaba de poesía. !Cosas de los grandes hombres! Betancourt califico al chileno de poeta con dispendiosa vida aburguesada.
4
Betancourt es uno de los hombres del Pacto de Punto Fijo, modelo de paz y entendimiento entre diferentes partidos políticos. Sin pactos no hay verdadera política, sino una lucha salvaje por imponer unos puntos de vistas por encima del pensamiento de los demás. De golpista pasó a ser demócrata ejemplar, sufrió tres intentos verdaderos de golpe de Estado y uno de magnicidio, también verdadero. Respondió a quienes trataban de derrocarlo con dureza, tal vez guiado por Curzio Malaparte, quien afirmaba que la democracia había que defenderla con las mismas herramientas de quienes pretenden destruirla.
5
Cuando le pidieron lanzarse nuevamente a la presidencia, rechazó la idea por considerar que un hombre no debía estar mucho tiempo en el poder sin destruir el país. Era un verdadero bolivariano. ¡Admirable!
Y Winston Churchill lo dijo: "El político se convierte en estadista cuando comienza a pensar en las próximas generaciones y no en las próximas elecciones".
6
Además, Betancourt escribió un libro “Venezuela, política y petróleo”, muy importante para entender nuestra historia. El poeta cojedeño Miguel Pérez, hombre de izquierda, una vez me dijo : “quien no conozca y no consulte este libro, simplemente es un ignorante”.
7
¿Por qué he cambiado mis conceptos sobre Rómulo Betancourt?
Porque la Historia es dinámica. Porque debemos revisar constantemente nuestros pareceres a la luz de los nuevos hechos.
Porque soy dialéctico; y la dialéctica es el cambio.
Porque en comparación con ciertos “próceres galácticos”, Betancourt es un gigante.
Porque como dijo Jorge Luís Borges: solo los muertos y los tontos no cambian.
8
Parafraseando a Juan Vicente González, ahora veo a Rómulo Betancourt de frente y no de perfil.


FOTOGRAFÍA
Con Virginia Betancourt, hija de RB,conductora de la Biblioteca Nacional y fundadora del Banco del Libro.





sábado, 19 de octubre de 2019

UTOPÍA


UTOPÍA
(A partir de este libro  el hombre empezó a soñar con una mejor sociedad;  y esos sueños terminaron en pesadillas)

Edgardo Malaspina
1
“Utopía” (1516) , la novela de Tomas Moro (1478-1535), inauguró una corriente escritural que fue más allá de lo literario para abarcar el ámbito político y filosófico.
2
En Utopía no hay propiedad privada, todo es de todos, no hay diferencia de clases y los colectivos rigen la sociedad. Ese sueño utópico en la realidad y se convirtió en su contrario: la distopía: sociedad ficticia indeseable.
3
¿Quién desea más cambiar el orden social si no aquel que no está conforme con su presente condición?
4
Las casas de Utopía tienen puertas que se abren con una simple presión y se cierran solas; puede entrar quien lo desee, porque no existe la propiedad privada, y cada diez años, previo sorteo, se intercambian las viviendas.
5
Utopía está dirigida por un magistrado vitalicio que puede ser destituido si sospecha que se ha convertido en un tirano.
6
Los habitantes de Utopía se dedican todos a la agricultura, pero pueden ocuparse de otros oficios.
7
En Utopía todos sus habitantes tienen una muda de ropa para dos años y de un mismo color en todo el país.
8
En cada ciudad hay un mercado donde los habitantes toman los productos que necesitan sin pagar.
9
Cada ciudad tiene cuatro hospitales públicos. Aquí son atendidos los enfermos con mucho esmero sin privaciones  de ningún tipo.
10
En Utopía se trabaja y se descansa; cada persona se siente vigilada por los demás, por eso no hay motivo para el ocio. No hay tabernas ni cervecerías, ni ocasiones para la holgazanería  y la corrupción. No hay reuniones secretas ni lugares ocultos, ni burdeles.
11
El placer corporal consiste en la salud sin ningún tipo de malestar.
No es posible tener conciencia de la salud sin el auxilio de alguna sensación externa.
12
A los enfermos que sufren un mal incurable y doloroso se les cuida, pero se les aconseja morir por voluntad propia  (¿Eutanasia?) para no ser una carga para la sociedad.
13
Los utópicos se duelen de las enfermedades de su prójimo, pero jamás de la muerte de nadie. Opinan que se debe morir con la alegría reflejada en el rostro.

lunes, 14 de octubre de 2019

EZEQUIEL ZAMORA





EZEQUIEL ZAMORA, EL HÉROE OLVIDADO DE LA OPOSICIÓN
Edgardo Malaspina
1
En mi biblioteca tengo varios libros sobre Zamora: “Ezequiel Zamora. Un capítulo de la Historia Nacional”, de Federico Brito Figueroa y que compré en el puente de Las Fuerzas Armadas en Caracas. Uno de la Batalla de Santa Inés que me regaló Oldman Botello, el autor; el de José León Tapia  (A la espera del amanecer), obsequio de Argenis Ranuarez; el de Manuel Donis Ríos (de la Biblioteca Biográfica Venezolana de El Nacional) y el que me obsequió el doctor Adolfo Rodríguez, ganador de varios premios y publicado por la Academia Nacional de la Historia.
2
“La llamada del fuego, vida, pasión y mito de Ezequiel Zamora” del doctor Adolfo Rodríguez abarca todos los extremos, tanto políticos como personales, sobre el héroe de la Guerra Federal; y algo queda muy claro, luego de su lectura: Zamora, por su ideales y actuaciones, pertenece más al bando de la oposición que al del gobierno.
3
Rodríguez dice que para las elecciones de 1846 Zamora acosó a los electores  exigiéndoles el voto, alojó a alguno y le dio de comer  hasta la hora de votar.  Eso ahora se llama propaganda electoral, logística, etc. Los votos de Zamora fueron anulados y se le aplicó una inhabilitación por cuatro años de acuerdo a la Constitución vigente para la época.
Pero más adelante Rodríguez explica que quienes delatan a Ezequiel son “trece individuos, algunos enemistados con Zamora”; y entre los testigos en el juicio están “cuatro presuntos ladrones”. En alguna parte uno ha visto esas vagas acusaciones de gente también vaga e impresentable como aquella del siglo XIX para anular la elección de los verdaderos triunfadores.
En aquella ocasión Zamora reaccionó contra la autoridad como consideró que correspondía: a c* limpio. Rodríguez  cita: “Abofeteó en el acto a dos o tres conjueces, lo que ocasionó su arresto”. Lo demás es historia conocida.
4
Zamora propugnaba la elección popular, el principio alternativo, la federación como régimen político (autonomía de las regiones para no ofuscar a la provincia; el actual gobierno es profundamente centralista).
Además le anularon su elección, lo inhabilitaron y lo arrestaron. ¿A quién se parece más?
5
Para apoderarse de la Figura de Ezequiel Zamora el gobierno recurrió a una máxima de Protágoras: “Sobre cualquier tema se pueden mantener con igual valor  dos tesis contrarias entre sí”.









domingo, 15 de septiembre de 2019

EL POETA ALÍ LAMEDA, KIM II SUNG Y CARLOS ANDRÉS PÉREZ (O CÓMO UN DEMOCRATA RESCATA A UN COMUNISTA.)


EL POETA ALÍ LAMEDA, KIM II SUNG Y CARLOS ANDRÉS PÉREZ
(O CÓMO UN DEMÓCRATA RESCATA A UN COMUNISTA)




 
Edgardo Malaspina
1
El profesor Daniel Rodríguez solía visitarme  de vez en cuando en Las Mercedes del Llano para bebernos unas cervezas y conversar. En una de esas visitas me trajo un obsequio: un libro del poeta comunista venezolano Alí Lameda (Galerón y vidalita: décimas de pampa y llanura) ; y esa tarde de un viernes el profesor Daniel Rodríguez, que también era comunista, me contó la sorprendente e increíble historia del bardo de su partido.
2
Alí Lameda (1923-1995) nació en Carora. Estudió Medicina en Bogotá pero no culminó sus estudios para dedicarse a la escritura. Leyó mucho, viajó bastante y empezó a publicar su obra poética, la cual recibió críticas elogiosas.
Pedro Díaz Seijas lo ubicó entre “el grupo de jóvenes con obra de valor y brillante porvenir” en su monumental tratado “Historia y antología de la literatura venezolana”.
3
Lameda se leyó  la literatura referente al socialismo, se hizo miembro del Partido Comunista de Venezuela (PCV) y bajo la protección de Miguel Otero Silva publicaba sus artículos en El Nacional, periódico de cual fue corresponsal en Roma.
4
El PCV lo envió como como su representante por los países socialista. Viajó por Europa y cumplió su trabajo específicamente  en Checoslovaquia y Alemania Oriental. En 1963 ganó el premio de la “Casa de las Américas” de Cuba y su prestigio como intelectual y escritor creció. Y con esa fama empezó su desgracia.
5
En 1965 fue contactado por los norcoreanos para traducir al español  las obras de su líder Kim II Sung, cuyo cadáver embalsamado sigue siendo el “presidente eterno” , “líder supremo” según la constitución de ese país. Esas expresiones en alguna parte las hemos escuchado.
6
Lameda estaba haciendo su trabajo de traductor en Corea del Norte cuando en 1967 fue arrestado por los gendarmes  de esa dictadura comunista criminal. Se le acusó de traidor a los ideales del pueblo, agente de la CIA, etc.  Las acusaciones se basaban en la correspondencia que le habían violado y revisado, donde criticaba los largos discursos del  líder supremo y la hambruna a la que sometía a su pueblo. Le dieron veinte años de trabajos forzados. Lo colocaron en una celda donde no podía acostarse y le daban 300 gramos de comida podrida al día.
7
Lameda se convirtió en un comunista hecho preso por otro comunista. Tenía razón Guillermo Cabrera Infante cuando afirmó que "un comunista es un animal que después de leer a Marx ataca al hombre".
8
Pero sólo cumplió siete años de la pena, el dictador lo liberó gracias a las gestiones del presidente Carlos Andrés Pérez  (1974), quien continuó las peticiones que hiciera Rafael Caldera: establecer relaciones diplomáticas con Corea del Norte sólo cuando liberarán  al venezolano Alí Lameda.
9
La venezolanidad estuvo por encima de la ideología. Lameda fue internado en una clínica europea para restablecer su deteriorada salud. En gobierno venezolano corrió con todos los gastos y luego lo incorporó como agregado cultural en varias embajadas.
10
Milagros Socorro es la periodista que mejor ha documentado y divulgado el caso de Alí Lameda.
11
La democracia, con su tolerancia, es la cura más efectiva contra el comunismo, donde pasan cosas que son rechazadas, por lo menos, por el 90 % de la gente con sentido común.
12
Pedro Beroes  escribió: Después de su larga “temporada en el infierno”, ha regresado a su lar nativo Alí Lameda.  Aludía, por supuesto, al enigmático, bellísimo pero incomprensible  poema escrito por Jean Arthur Rimbaud bajo el efecto de los narcóticos.

IMÁGENES
1.     El poeta Alí Lameda.
2.     Poemario de Alí lameda.
3.     CAP
4.     Con el profesor Daniel Rodríguez
5.     Una temporada en el infierno.

miércoles, 31 de julio de 2019

EL RÉGIMEN JUEGA CON LA TRIBOLOGÍA



EL RÉGIMEN JUEGA CON LA TRIBOLOGÍA
Edgardo Malaspina
1

La tribología (del griego τρίβω tríbō, "frotar o rozar") es la ciencia que estudia la fricción, el desgaste y la lubricación que tienen lugar durante el contacto entre superficies sólidas en movimiento. El término es usado universalmente desde finales del siglo XX. (Wikipedia).
Pero el término se está utilizando también en el ámbito político, porque los líderes no mantienen la misma popularidad: sufren un desgaste, un cambio tribológico a través del tiempo. Esa es la base de la alternancia del poder en la democracia.
2
El gobierno juega a la tribología y recurre al diálogo para ganar tiempo. Espera llegar hasta diciembre. En enero de 2020 los gobierneros gritarán a los cuatro vientos que lo constitucional es la elección a la Asamblea Nacional. Esperan el desgaste de Guaidó y a que no lo reelijan. Espera que Almagro pierda en marzo la reelección. También esperan que Macri y Trump pierdan en sus respectivas reelecciones.
3
El desgaste tribológico también afecta a la gente: cada vez somos menos en las manifestaciones. Eso lo sabe el régimen.
4
Para los demócratas el degaste tribológico es muy importante porque enseña dónde están las fallas para corregir. A los autócratas eso no les importa: los efectos tribológicos los compensan con las bayonetas.
5
¿Y si les sale el tiro por la culata?


miércoles, 10 de julio de 2019


LOS CUARTETOS DE LUIS EDUARDO BELLO



Edgardo Malaspina

Tomás Ignacio Potentini se burló de Joaquín Crespo, llamado el “Héroe del Deber Cumplido”, con estos versos:

“HÉROE DEL DEBER CUMPLIDO”
es un título profundo.
héroe de pagar no ha sido:
¿Quién no sabe que se ha ido
Debiéndole a todo el mundo?
-0-
Crespo dijo: estos versos rimados se los aprende la gente y por eso fuñen.

Comparto los cuartetos del periodista y poeta Luis Eduardo Bello, los cuales versan sobre nuestra realidad actual.
1
En la próxima cadena
el tal presidente obrero
sobre el capitán Acosta
echará una de vaqueros.
2
Bien baratos los culpables
que imputa la fiscalía
un teniente y un sargento
sólo faltó un policía.
3
El psiquiatra de remate
en disfrute de amargura
debe gozar con orgasmos
cuando a los presos tortura.
4
Almirante del sufrir
con frío corazón de hiena
la tortura es su placer
y el infierno su condena.
5
La Bachelet confirmó
lo que sufrimos aquí
por llover sobre mojado
la gran pregunta es ¿y?
6
Ya las denuncias fastidian
y el eterno protestar
torturas y asesinatos
¿qué más tiene que pasar?         
7
El Rondón de Las Mercedes
fue un cambio de bajo estilo
que el bravo don Juan José
nunca hubiera consentido.

sábado, 6 de julio de 2019

CON LAS BRIGADAS ESTUDIANTILES EN KAZAJSTÁN (O DE CÓMO AYUDÉ A CONSTRUIR EL COMUNISMO)



    




CON LAS BRIGADAS ESTUDIANTILES EN KAZAJSTÁN
(O DE CÓMO AYUDÉ A CONSTRUIR EL COMUNISMO)

Edgardo Malaspina
1
Son tres días en tren desde Moscú hasta Kazajstán, el país de las estepas, y el Valle de las Piedras, donde las dunas  cantan al soplo de los vientos y se encuentra  el cosmódromo Baikonur, rampa de lanzamiento del primer hombre al espacio.
2
El viaje se hace ligero, la lectura hace olvidar las distancias.  A veces conversas amenamente con los compañeros del vagón, juegas al ajedrez o te entretienes en la ventanilla observando los paisajes móviles: estaciones con gente apresurada, árboles grandes, rieles paralelos, trenes en sentido contrario que dejan un ruido sordo, pueblos con casas de madera, hombres trabajando en un huerto o arreando vacas.  Sueñas con el traqueteo del tren.  En la mañana tomas el té caliente, y eso cae muy bien en el estómago.
3
 Atravesamos los Montes Urales con su vegetación impresionante; la estepa, el desierto, arena y piedra para entristecerse y reflexionar.  Tal vez contemplando un paisaje similar de  inhóspito, el poeta ucraniano Tarás Shevchenko  escribió:

  -El desierto no tiene verdor alguno, sólo arena y piedras. Uno se siente tan triste, que dan ganas  de ahorcarse”. Bueno, no era para menos: estaba preso.

  Luego el espíritu se reconforta: aparecen pinares y ajenjos, bosques de bayas y setas.  Más tarde vemos las yurtas, las viviendas de los pastores, cónicas, de piel de oveja y cercas de madera.
4
Vivíamos en el koljoz “18 años de Kazajstán”, cerca de Shortandí, en una casa de paredes muy anchas.  De día el calor era agobiante, y de noche hacía mucho frío.  Estuvimos en Tselinograd y en Alma – Ata, la capital.  Almá – Ata es la ciudad de los manzanos, las calles rectas, los canales y las fuentes refrescantes.  Visitamos el Teatro Académico Kazajo de Ópera y Ballet “Abái”, contemplamos la montaña de Koktiubé.
5
 Las brigadas estudiantiles de trabajo voluntario permitían obtener un dinero extra, pero también era una actividad idealista: una parte de lo ganado era destinado a un fondo de solidaridad con los pueblos en lucha contra el imperialismo, el neocolonialismo, el fascismo y la reacción. Así nos lo transmitían. Así lo repetíamos con orgullo.  En cada oportunidad, en 1978 y ahora en 1979, aportamos tres días de  nuestro trabajo a esos fondos solidarios.
6
Nuestra labor se relacionaba con la construcción: hacíamos casas con paredes hasta de un metro de grosor y techos compuestos de varias capas de diferentes materiales, aserrín y cemento. Este tipo de viviendas tiene una ventaja: cuando hay nieve produce calor, y al contrario, durante la estación calurosa son frescas porque no  las penetra la luz solar.
7
Nos levantábamos temprano, y luego del desayuno nos dirigíamos a la construcción. Usábamos muchas piedras, las cuales cargábamos en parihuelas; y ese era precisamente uno de mis ocupaciones. En la tarde descansábamos. Los sábados eran también laborales; pero el domingo era de fiesta. Varias veces, al aire libre, hicimos la típica parrilla rusa o shaslik. La cerveza la traían en barriles y nadie se preocupaba en enfriarla. Era una cerveza fuerte y de un amarillo oscuro. A veces la fiesta era en un salón con música en vivo y mucho vino. Recuerdo un vino tinto ácido llamado Aldán que vendían en botellas pequeñas.
8
Observé que la gente solía andar en sus caballos y que la estepa es muy similar a nuestro llano. En un momento de nostalgia empecé a escribir unos cuartetos  dedicados a Páez.
Un día nos invitaron a una yurta.  Sentados sobre el dastarján – un mantel en el piso -, probamos el beshbarmak, un aderezo con carne de cordero, muy sabroso.  Mientras bebíamos el kumís, se dijo que para los kazajos la cultura era no olvidar a las generaciones pasadas y venideras, hasta la séptima.

  Alguien empezó a tocar la dombra, un instrumento musical del folklore de este país.  Las cuerdas, sonaron como lejanas.  Era una música extraña, (al menos para mí) pero agradable.
9
El presidente del koljoz solía venir a nuestro campamento. Decía que su empresa había cumplido con los planes del año con muchas ganancias y nos obsequiaba carne, leche y mantequilla, productos que normalmente no se veían en otros koljozes similares.
10
En agosto se celebraba el día del constructor. En esa fecha los dirigentes de la brigada eran derrocados simbólicamente y se decretaba una parranda general. Durante el golpe de estado se decían cosas muy duras, sólo permitidas para esa ocasión. Por ejemplo, los líderes del golpe criticaban a las autoridades estudiantiles. Estas acusaciones, para un buen entendedor, eran una crítica general a todo lo que estaba pasando en la Unión Soviética. La comida y el trago sobraban. Luego las autoridades entregaban reconocimientos a los obreros-estudiantes. Conservo uno de esos diplomas con una bandera roja, el rostro de Lénin , la hoz ,el martillo y las palabras: “Honor y gloria  a los vanguardista de la competencia”.
11
Al terminal nuestras labores el presidente del koljoz me entregó un diploma, me estrecho la mano y solemnemente me dijo:
- Camarada Edgardo. Usted está contribuyendo a la construcción del comunismo .Ha aportado su granito de arena para esa gran causa mundial.
12
En aquella época ayudábamos a construir el comunismo, estudiábamos  a Marx, Engel y Lenin. Leíamos  “La Madre” de Gorki, “Tinieblas y amanecer” de Alexéi Tolstói, “El Don apacible” de Shólojov, “Esta es tu causa” de Yuri Guerman, “Así se templó el acero” de Ostrovski y los diarios del Che Guevara, entre otros libros que hablan de la revolución. Pero no sabíamos nada sobre Archipiélago  Gulag, ni de la existencia de Andorra ni de sus bancos.
Por eso no me cansaré de decirlo:
 ¡Ellos van, yo estoy de regreso desde hace mucho tiempo!