30 E ABRIL DE 2019.

MAZA ZAVALA EN LA UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS

MAZA ZAVALA EN LA UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS

Edgardo Malaspina

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El 4 de mayo de 2001 el doctor Maza Zavala, insigne y reconocido economista, visitó las instalaciones de la Universidad Rómulo Gallegos para dictar una clase magistral (Signos actuales y perspectivas de la economía venezolana), reunirse con los unergistas y dar una rueda de prensa. Este hecho representó todo un hito para nuestra Alma Mater desde el punto de vista académico.

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Maza Zavala fue invitado por el Área de Ciencias Económicas de la Unerg y habló de la economía de mercado “donde las fuerzas de la oferta y la demanda son las que deben determinar el cursos de los precios”. También se refirió al petróleo,  al precio de la gasolina y las importaciones.

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Maza Zavala recordó su amistad con los profesores Antonio Barragán y Federico Brito Figueroa; y afirmó que “la universidad es una expresión de la vida, del curso de los tiempos y no puede estancarse ni puede detenerse, no puede recrearse en el alcance de pequeñas metas, de ajustes y acomodamientos”.

JURAMENTACIÓN PARA LA AYUDA HUMANITARIA. 27 DE ABRIL DE 2019

MO YAN, EL ÚNICO PREMIO NOBEL DE LITERATURA CHINO

UN PENSAMIENTO DE MO YAN, EL ÚNICO PREMIO NOBEL DE LITERATURA  CHINO, HABLA POR SÍ SOLO DEL ÉXODO VENEZOLANO: “PARA UN ÁRBOL CAMBIAR DE SITIO ES LA MUERTE; PARA UN HOMBRE CAMBIAR DE SITIO ES LA VIDA”.

Edgardo Malaspina

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Mo Yan significa en chino “no hables” y se le concedió el Premio Nobel de Literatura en 2012. La Academia Sueca argumentó que su escritura se mueve entre la fantasía y la realidad, entre Faulkner y García Márquez, pero teniendo como fundamento la tradición literaria china y la cultura narrativa popular. Su verdadero nombre es Guan Moye , pero se lo cambió por el pseudónimo Mo Yan  porque en las revoluciones socialistas mejor es no hablar para no meterse en problemas, según consejo de su padre.

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El libro “Cambios” es autobiográfico. Es la vida de un hombre que soñó con ser camionero, militar, obrero, pero que se convirtió en escritor con sólo contar las peripecias que le impuso el destino.

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Mo Yan cuenta sobre sus amigos y el rumbo que tomaron sus vidas. Uno de ellos se casa con una mujer con el rostro salpicado de viruelas, y razona: eso no se hereda, antes era una mujer de rostro hermoso, tendré hijos bellos. Y en efecto, sus hijas son bellísimas.

El propio Mo Yan, en el cenit de la fama, se encuentra con una compañera de escuela, muy encopetada  en ese entonces. Ahora, viuda, necesita la ayuda de Mo Yan para ingresar a su hija a la academia y le ofrece un sobre con dinero para sobornarlo. Mo Yan vaciló unos instantes. Luego dijo: acepto, para no herir su orgullo.

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Un día Mo Yan acompañó a su madre a recoger espigas de trigo. Eran tiempos de hambruna comunista. Un guardia la golpeó hasta sangrar y le quitó las espigas de trigo.

“Muchos años después, cuando el joven guardia del campo se había convertido en un anciano y las canas habían sustituido completamente su cabello negro, me encontré con él en el mercado. Quise lanzarme hacia él para pegarle como venganza, pero mi madre me lo impidió y cogiendo mi mano me dijo con calma: “Hijo, aquel señor que me pegó y este señor mayor no son el mismo”.

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Algunas frases:

-Para un árbol cambiar de sitio es la muerte; para un hombre cambiar de sitio es la vida.

-Ni en sueños habríamos creído que el presidente  Mao moriría algún día, pero murió. Pensamos que era el fin de China. Pero Mao llevaba dos años muertos, y el país no sólo no había llegado a su fin, sino que iba mejorando paulatinamente…Fue un desengaño descubrir que en el mundo no había dioses.

-La gente muere de enfermedad, no de trabajar.

-Para un escritor, cualquiera que sea su nivel de estudios, lo que importa es su obra.

-Es verdad, el dinero no lo puede todo, pero el que no tiene dinero no puede nada.

-Si un hombre no puede casarse con la mujer que ama, tiene que buscarse una que le aporte el mayor número de ventajas.

-De los cincuenta en adelante, uno no tiene memoria para las cosas recientes, pero las cosas del pasado las recuerda cada vez mejor.

NOSTALGIA POR LA URSS

NOSTALGIA POR LA URSS

(Crónica de una visita a la Rusia capitalista)

Edgardo Malaspina

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Caminamos hacia la Casa de la Amistad (antes Casa de la Amistad de la URSS con los pueblos del mundo), que una vez perteneció al rico comerciante Morozov , quien fue unos de los pocos burgueses identificados con los   bolcheviques, y cerca de allí veo en una vidriera una marca de cigarrillos, de las más baratas y baja calidad en tiempos del socialismo, llamada Prima. Pero es una cajetilla especial, con un nombre especial y un diseño especial: Prima Nostalgia, toda de color rojo con una imagen de Lenin en el centro…

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  Las calles tienen otros nombres, los establecimientos también. Todo en correspondencia con los nuevos tiempos que se viven. Llegamos a Arbat, el boulevard más famoso de Moscú por sus artistas, pintores, poetas, escritores y ventas de libros y objetos de artes. También allí están los cafetines y los  comercios de suvenires. Compro un libro de Turguenev que quería leer desde hace tiempo: Notas de un cazador. Un poeta recita sus versos, un hombre habla de su nuevo libro, un pintor propone hacerte un retrato, un fotógrafo carga un maniquí de Putin para que aparezca en un cuadro junto al presidente.

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En la época soviética fue creado un muñeco para comiquitas y dibujos animados, que era el  más querido de los niños: Cheburashka. Es una especie de animal parecido a un oso, pero no es un oso, tiene la cara redonda, los ojos grandes y las orejas enormes. Él es el prototipo de la inocencia para los pequeños, pero un adulto puede ser llamado Cheburashka de manera despectiva para significar que es un tonto o una persona sin importancia. ¿Por qué hablo de esto? Bueno, porque veo una venta de franelas y  gorras con el rostro del Che Guevara y la inscripción: Che-burashka.

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 ¿Qué  queda del Poder Soviético? Queda la palabra revolución, empleada como sinónimo de oferta. Por ejemplo, en una tienda es común observar un cartel sugiriendo la compra de  tres artículos por el precio de dos. Antes de la propuesta se coloca la palabra REVOLUCIÓN. Queda Lenin para hacerle propaganda a un cigarrillo sin filtro de baja estofa y también para vender una franela con su rostro y un gesto característico del dedo medio; y queda el champán que todavía se llama Soviético, muy bueno, por cierto. Vaya, vaya, el viejo Marx tenía razón: nada es estático, todo es cambiante, todo es, pues, dialéctico, muy dialéctico. No debo asombrarme, la teoría se corresponde con la práctica.

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 Vamos  hacia el Metro. Muchos jóvenes tienen cervezas en sus manos y beben sentados en los vagones. Esta conducta no era tolerada durante el socialismo.

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Observo que se construyen muchas iglesias. Stalin destruyó mil templos. Los rusos tienen un sentimiento de culpa y  actúan como si quisieran saldar una deuda con la Historia, con las generaciones pasadas. Recuerdo al filósofo Juan Nuño cuando una vez afirmó que en Rusia  las convicciones religiosas eran más firmes debido a las persecuciones.

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Converso con la gente y concluyo que los rusos ya no aceptan la tesis de que su historia comenzó en 1917 con el triunfo de los bolcheviques. Creen que le deben tanto al  zarismo como a la revolución.

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Cruzamos cerca de Diestki Mir (El Mundo Infantil) , la tienda de juguetes más grande de Moscú. Desde allí se observa la redoma frente a la antigua KGB, pero sin la estatua de   Félix Dzerzhinski, el fundador de la policía secreta. Una vez sentí admiración por la dureza de ese hombre y me conmoví cuando leí  una de sus biografías titulada Félix significa feliz... Ahora es detestado por todos y lo manifiestan en programas de radio y tv.

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Pasamos por donde una vez funcionó la primera universidad de Moscú fundada por Lomonosov. Los buhoneros venden un suvenir que es una maravilla de la ironía: un retrete con las siglas URSS (CCCP). La burla es obvia. Luego me enteré que la policía recogió estos suvenires por considerarlos ofensivos.

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Zadornov, un humorista muy serio, dice que en el socialismo había más felicidad a pesar de las dificultades, y remata sus reflexiones: “Ahora todo es más fácil pero sin filosofía y la vida es menos espiritual…”

LA NEUROPATÍA ÓPTICA CUBANA DESCUBIERTA POR UN MÉDICO VENEZOLANO O CÓMO LA GENTE SE QUEDA CIEGA POR FALTA DE ALIMENTACIÓN ADECUADA.

LA NEUROPATÍA ÓPTICA CUBANA DESCUBIERTA POR UN MÉDICO VENEZOLANO  O CÓMO LA GENTE SE QUEDA CIEGA POR FALTA DE ALIMENTACIÓN ADECUADA.

Edgardo Malaspina

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Tengo el honor de conocer al Dr. Rafael Mucci Mendoza,  todo un sabio de nuestra medicina. Es un  académico de larga trayectoria, profesor universitario, Individuo de Número de la Academia Nacional de Medicina (fue su presidente) y autor de libros y artículos muy interesantes e importantes para la ciencia hipocrática.

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En 1991 apareció en Cuba una “nueva enfermedad” que estaba dejando ciegos a sus habitantes. La Organización Mundial de la Salud organizó la comisión en 1993 para investigar los hechos. Mucci Mendoza formó parte de la misma y su papel fue decisivo a la hora de esclarecer las causas del mal.

Él explica: “Ese es el momento en que yo voy a Cuba y encuentro que las autoridades y los médicos cubanos no sabían lo que estaba pasando y, además, confundían términos como neuritis óptica con neuropatía óptica. Las personas a las que tuvimos acceso para hablar del problema, entre quienes estaban el ministro de Salud y los viceministros, no tenían idea del problema. Habían inventado que la ceguera de los enfermos se debía a un virus, que habían bautizado como el Virus del Capitalismo y del que decían que había sido inoculado por los Estados Unidos. Nada más llegar a Cuba, la misión fue invitada a escuchar un discurso de Fidel Castro donde dijo que nosotros estábamos en presencia de una enfermedad nueva, nunca descrita… y resulta que esa enfermedad estaba minuciosamente documentada por su frecuencia en los campos de concentración, donde cundía por falta de alimentación. La ceguera cubana era producida por el hambre, falta de vitamina A. La ceguera atacó a 50 mil personas. Lo triste fue que no les importó exponer a la población a algo cuyo origen ignoraban, simplemente para ensañar a los cubanos contra los Estados Unidos.” (Entrevista con Milagros Socorro).

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En un artículo publicado en la Gaceta de Caracas Mucci Mendoza dice  que la neuropatía óptica cubana fue provocada por falta de un serie de vitaminas: vitamina B12 (cobalamina), B6 (piridoxina), B1(tiamina),niacina (ácido nicotínico), B2 (riboflavina) y ácido fólico, consumo exagerado de tabaco, de licor de confección doméstica (¡cuidado con el cocuy casero!) y de casabe, lo que asociado a un gasto exagerado de kilocalorías por día (ausencia de transporte público) provocó  derrumbe de los mecanismos de generación del ATP con los consecuentes disturbios en las funciones de la visión.

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Mucci Mendoza remata así su artículo: “La neuropatía óptica cubana tocó además, aspectos humanitarios, éticos, morales y políticos que no deben ser desdeñados en su capacidad pedagógica porque constituyen una voz de alerta contra tendencias totalitaristas de cualquier laya”.

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Cuba tiene un 90 % de pobreza crítica luego de sesenta años de socialismo, Venezuela tiene ese mismo porcentaje pero alcanzado en veinte años. Por lo visto el socialismo a nuestro país ha llegado más rápido.

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Todas esas vitaminas, cuya ausencia conllevó a la ceguera cubana, se encuentran en productos alimenticios que ya no están al alcance del bolsillo de los venezolanos. De manera que ya sabemos que  puede pasar con nuestra visión. ¡Guerra avisada no mata soldado!

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Si nos quedamos ciegos (¡Dios quiera que no!) los rojos gritarán consignas contra los gringos. Ya lo dijo alguien por allí (¿El Chiguire Bipolar?): “Si a un comunista le montan los cuernos corre  a la embajada estadounidense a lanzarle piedras”.

LAS ARMAS DE LA OPOSICIÓN

LAS ARMAS DE LA OPOSICIÓN

Edgardo Malaspina

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La política, entendida como arte y ciencia grande, surgió cuando los hombres decidieron colocar las armas a un lado para sentarse a dirimir sus diferencias a través de las palabras.

Se dice que la costumbre de saludarse dándose las manos surgió en el momento preciso que apareció la política. ¿Por qué? Al estrecharse las manos dos personas se están diciendo: mira, no tengo armas, tengo mis manos vacías, no estoy armado. Así se crea un clima de confianza.

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En Venezuela no hay una guerra porque sólo un bando está armado. Un político venezolano de oposición no debe tener armas porque cuántas armas no tenga, jamás tendrá más que el gobierno. Por eso nadie se cree la farsa de que una persona de oposición guarde armas en su casa para enfrentar al gobierno.

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Un gobierno que ha usado las armas todo el tiempo y amenaza con las mismas  en cada ocasión no puedes enfrentarlo con las armas porque lleva mucha ventaja. Ese es su lado fuerte. Cuando dicen “esta es una revolución pacífica pero armada, están recurriendo como siempre al oxímoron, esa figura literaria que trata de mezclar el agua con el aceite. Veamos: un hampón somete a su víctima con un revólver. La víctima le entrega sus pertenencias al hampón, quien con buenos modales se marcha sin herirla. Conclusión: el hampón es pacífico pero armado.

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En 1917 el triunfo de los bolcheviques en Rusia era cuestión de poco tiempo. Un hombre se le acercó a Lenin, el líder de la revolución, y le ofreció un revólver. Lenin rechazó el regalo y explicó por qué:

-No necesitamos armas, porque estamos ganando con la cabeza.

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Las masivas reuniones de Guaidó en las ciudades que visita, las protestas por cualquier mal servicio, el informe de Bachelet, el cerco económico con los bloqueos de los bancos gobierneros  internacionales, la desastrosa derrota de China por lo del BID, etc.

Todo eso demuestra que estamos ganando con la cabeza, y por eso …a buen entendedor, pocas palabras.

ESTA GENTE

ESTA GENTE, NOVELA DE FRANCISCO SUNIAGA.

Edgardo Malaspina

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“Esta gente” es la que lleva dos décadas en el poder en Venezuela y  que no quiere regirse por los patrones de Occidente, a los cuales por razones históricas pertenecemos, es decir a la tradición greco-romana- española. No, esta gente “apunta a otros patrones, el de Irán, China, qué sé yo”.

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El argumento de la novela es muy sencillo: un viejo cronista margariteño dice que en el Acta de Independencia de 1811 hay vicios en la firma del representante de Margarita. Eso es un hecho real, histórico, un gazapo que observó el propio Juan Germán Roscio y trató de corregir, pero la guerra no lo permitió. Ese acto, entonces, es nulo y por lo tanto se puede reclamar la independencia de la isla. Eso es posible teniendo en cuenta que “esta gente” se la pasa revisando el pasado y emite sentencias y decretos disparatados. Pero al fin y al cabo han sentado precedentes revisionistas. “…Se puede deducir que para el TSJ ciertos actos viciados de nulidad al momento de su realización no se convalidan nunca  y, más aún, que el lapso para demandar su anulación es imprescriptible, infinito”.

 “¿Quién puede decir dónde está la raya  entre la locura y la cordura en Venezuela?

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José Alberto Benítez, el abogado que llevará a cabo la demanda independentista, es vigilado por su antiguo compañero liceísta Salvador  Sanabria,  agente de la Guardia Nacional. En tiempos estudiantiles  Sanabria sapeaba las actividades revolucionarias de Benítez, quien se lo recuerda:

-¡ Y mira qué ironía que ahora el socialista eres tú!

En efecto, lo que estudiamos las teorías socialistas y conocemos a Marx no estamos de acuerdo con este orden de cosas; mientras que los ignorantes de esas teorías son “potentados socialistas” con solo ponerse la franela y la gorra roja.

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La mujer con esta gente ha ocupado cargos importantes; sin embargo, aunque se esperaba que sus desempeños fueran positivos para toda la sociedad, teniendo en cuenta que son portadoras de la capacidad procreadora, no ha sido así. Por el contrario: algunas han mostrado su peor rostro.

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Frases:

-Para nosotros la historia tiene un contenido y de él derivamos una serie  de vínculos orgánicos con el presente, con la realidad actual.

-Para esto tiempos que corren…nunca antes había sido tan fácil traicionar  a la patria.

-Esa es una ventaja de ser viejo, uno entiende mejor la adversidad y puede lidiar más fácilmente con ella.

-Si le queda algún proyecto por hacer en la vida, si siente que le resta un sueño por realizar, hágalo ya, porque esa oportunidad óptima  que se espera para ponerse a trabajar en ellos, la verdad es que nunca llega.

-…Lo único que está claro son dos cosas: que están pervirtiendo el Derecho y también el español.

AFIUNI, LA PRESA DEL COMANDANTE

AFIUNI, LA PRESA DEL COMANDANTE

(¿Qué es eso de “corrupción espiritual”?)

Edgardo Malaspina

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Al leer este libro del periodista Francisco Olivares recordé una lectura de bachillerato: Retén de Catia, de Juan Sebastián Aldana. La asociación tiene que ver con el infierno de las cárceles venezolanas, descrito en ambas obras de manera muy elocuente, muy gráfica y  muy conmovedora.

También recordé Cuánto vale un juez, de William Ojeda por la corrupción del poder judicial venezolano.

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A William Ojeda lo admiro por aquello que dijo Hegel: la Historia tiene siempre la misma versión por lo menos dos veces. Pero mi admiración no es precisa y solamente por la expresión hegeliana, sino por el remate que le anexó Marx: Si, la Historia se repite; pero teniendo en cuenta que la primera vez   se presenta como un hecho serio, mientras que la segunda tiene rasgos caricaturescos.

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Con la primera versión frunces las cejas reflexivamente y te pones tenso; con la segunda esbozas una sonrisa y te relajas. La segunda variante circula por allí: ¿Cuánto vale un abogado? , y la podemos resumir en una frase: hay gente que no puede ver una talanquera porque se le agua la boca.

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En ambas circunstancias obtienes el placer que proporciona la búsqueda de la verdad, ya por su rigurosidad histórica, ya por su carga humorística.

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¿Qué es eso de corrupción espiritual?

 Habrá que retomar los  Diálogos de Platón por sus nombres que hablan por sí solos: Eutifrón o de la  Santidad,  Critón o del Deber, Fedón o del Alma, etc.

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Esa gente no cree en el diálogo, por lo tanto dudo que sepan de la existencia de los diálogos platónicos, mucho menos de que los hayan leído.

RUFINO BLANCO FOMBONA Y LA POLÍTICA VENEZOLANA

RUFINO BLANCO FOMBONA (1874-1944) Y LA POLÍTICA VENEZOLANA

(“El peor gobierno es preferible a la mejor de las revoluciones”)

Edgardo Malaspina

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Argenis Rodríguez admiraba a Rufino Blanco Fombona (RBF) porque era un hombre de espíritu duro, un batallador incansable. Ernesto Luis Rodríguez (ELR) nos contó que cuando conoció  a RBF quedó desconcertado por su aspereza. ElR había publicado su primer poemario “Agraz” y visitó a RBF cuando era gobernador del estado Miranda para venderle veinte ejemplares y así poder pagar parte de la edición. Los compró todos, pero se quedó con un solo ejemplar.

-Llévate el resto. La gente que me rodea ni siquiera conoce mis obras y es un crimen regalar versos para no ser leídos…

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En sus diarios, más de cuatrocientas páginas, RBF se refiere a lo humano y lo divino. La política ocupa lugar importante porque fue un perseguido del dictador Juan Vicente Gómez.

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-A Juan Vicente Gómez lo llamaba Juan Bisonte Gómez, dictador de Gomezuela.

-El socialismo mientras conserve la estúpida idea de nivelar a las personas por un rasero de chafadura universal no será lo más propicio al genio de España y de los pueblos de raza española-países democráticos per se.

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-Un país no puede atar su suerte a un hombre.

-El ejercicio de la libertad es tan necesario que cuando algún pueblo sufre por desgracia un paréntesis de autocracia le es imposible, al término de la tiranía, practicar sin rémora las libertad.

-Tenemos que conquistar una verdadera república  sobre la indolencia de nuestros compatriotas; tenemos que adquirir la libertad- e imponérselas a nuestros ciudadanos. Eso fue lo que hizo, en su tiempo, Bolívar.

-La tiranía es más lamentable que el tiranicidio.

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- De haber permanecido en mi país de origen, la política, la sífilis y el aguardiente  me hubieran liquidado.

-Los comunistas de Venezuela, han sido para mí, muerto Gómez, los herederos del monstruo.

-El peor gobierno es preferible a la mejor de las revoluciones.

LENIN, EL FUNDADOR DEL COMUNISMO, ES AHORA MARCA CAPITALISTA DE CIGARRILLOS Y VODKA.

LENIN, EL FUNDADOR DEL COMUNISMO, ES AHORA MARCA CAPITALISTA DE CIGARRILLOS Y VODKA.

Edgardo Malaspina

1

Los fundadores del comunismo lo decían una y mil veces: lo único estable es la dialéctica: todo cambia, nada es eterno. Pero hay algunos que siguen  creyendo en el comunismo, una ideología vencida. No obstante, según la misma dialéctica marxista, las ideologías  pasan de moda.

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En la época soviética se hablaba de Lenin con el respeto que se le tiene a las deidades, ahora las cosas dieron su giro dialéctico.

¿Qué queda de Lenin en Rusia? Muy poco o tal vez mucho.  En los programas de Tv se le insulta. Se le llama calvo sifilítico (no me lo contaron, lo vi). Recogí de un basurero de Moscú un retrato de Lenin que probablemente adornaba una oficina en tiempos del socialismo real. ¿Quién pasó al basurero de la Historia?

En el aeropuerto el oficial me pide que pase el retrato por el aparato de rayos X. Le digo: es de Lenin, y él me contesta con una sonrisa sarcástica: ya no creemos en ese viejito. Todos los políticos amados y eternos fueron inmortales como los dioses del Olimpo.  Toda una aporía.Nietzsche y el ocaso de los ídolos.

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En la URSS vendía un cigarrillo sin filtro, de poca calidad, llamado  “Prima”. Por su bajo costo era el preferido de los estudiantes. Bueno, ese cigarrillo todavía se vende pero con algunos cambios: la cajetilla es roja, tiene el rostro de Lenin y se llama “Prima nostalgia”. Sin comentarios.

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La bebida espirituosa nacional en Rusia, como todos sabemos, es el vodka (agüita). Se fabricaba con diferentes grados alcohólicos. El gobierno zarista, a finales del siglo XIX, solicitó al único hombre de aquella época que podía hacer un reglamento sobre la producción de vodka. Dimitri Mendelev, el mismo de la Tabla Periódica, estableció en 1894  cómo y con cuántos grados debía destilarse el vodka. Desde  entonces aparecieron vodkas de diferentes tipos y marcas, pero todos de 40 grados.

En los tiempos de Andropov se popularizó un vodka barato con una etiqueta verde. La gente la llamaba  “ andropovskaia”.

En los tiempos que corren, que son los de Putin, aparecieron vodkas que recuerdan los nombres de políticos: “Putinka”, de Putin. “Valodia y los osos” (Valodia y Medvedi : Valodia es el diminutivo de Vladimir (Putin), mientras que Medvediev es el segundo hombre a bordo de Moscú y cuyo apellido proviene de la palabra  oso. “Vodka del Zar” para recordar a Pedro El Grande. Pero la más exótica y hasta burlesca es “Lenin en botella”, la cual se vende con una respectiva cantimplora con el rostro del líder soviético. Él, que era abstemio, ahora es bebido por  todos.

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Pedro el Grande construyó una ciudad y participó con sus propias manos: Petrogrado o San Petersburgo. A la muerte de Lenin se le llamó Leningrado. Gorki dijo que eso era correcto, pero acotó que ambos personajes  tenía la misma relevancia histórica para Rusia.

Los expertos en cultura etílica afirman que el vodka de Pedro El Grande es mejor que el de Lenin; entonces se entiende porque  la ciudad de la Revolución Rusa se llama  nuevamente San Petersburgo: ironías del destino.

En lo que a mí respecta las probé todas, y dije que me parecieron iguales. Un  compañero de trago me explicó: el vodka es uno solo. Lo vierten de un mismo barril pero en diferentes botellas. Placebos para el alma, el galillo y el hígado.

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El arte refleja la realidad. Las matrioskas son la manifestación más conocida del arte popular ruso. En Arbat, el centro histórico y artístico de Moscú, se venden unas matrioskas con los retratos de algunos políticos. En orden descendiente por tamaño allí están: Putin, Yelsin, Gorbachov, Stalin, y de último Lenin en miniatura, porque es así como lo ven las nuevas generaciones. Todo pasa y todo queda, dice Antonio Machado en sus Cantares.

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En la actual Rusia capitalista se libra una batalla para derribar las estatuas de Lenin.  Sus retratos fueron arrojados a la basura. Ya lo dije. En la Plaza Roja un señor muy parecido a Lenin permite fotografías por unos cuantos rublos. A veces un gendarme lo acosa y el Doble de Lenin  debe correr como en la época del zar. Segundas partes nunca fueron buenas, dijo Cervantes.

De tiempo en tiempo algunos rusos quieren sacar a Lenin de la Plaza Roja, pero no pueden: ningún pueblo quiere aceptar su momia; y Putin dice que eso deben decidirlo las generaciones futuras. Prudente  decisión.

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Sartre dijo que todas las corrientes filosóficas necesariamente serán historia.  El marxismo (socialismo, comunismo) ya es historia; sólo que algunos no quieren darse por enterados de la caída del Muro de Berlín y del derrumbe de la URSS.

9

El marxismo combatió la religión (la  religión es el opio de los pueblos, Marx dixit)  con tal dureza que terminó convirtiéndose en una de ellas. Pero el marxismo no fue una simple religión. Fue una secta extrema con genocidio estalinista incluido. Ya lo dijo Jorge Luis Borges: Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos.

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El comunismo fue un sueño que se convirtió en una horrible pesadilla. “La teoría marxista era absolutamente falsa y pretenciosa. El marxismo murió de marxismo”, dijo una vez Karl Popper, y agregó: no pasó la prueba del principio de falsabilidad o falsacionismo.

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Lenin, el adorado  líder comunista, es ahora una simple marca de mercancías capitalistas. Hegel dijo que  la historia se repite como si dijéramos dos veces. Marx lo corrigió: la primera como tragedia, y la segunda como farsa. El marxismo se combate con más marxismo. ¡Popper es un genio!

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¡ Sic transit gloria mundi!.

IMÁGENES

1.     Retrato de Lenin rescatado de un basurero moscovita.

2.     Cigarrillos “Prima nostalgia”.

3.     Vodkas: Lenin, Valodia y los osos, Putinka y Pedro El Grande.

4.     Matrioskas con líderes rusos.

5.     Doble de Lenin en la Plaza Roja.

LOS MÉDICOS EN DICTADURA

TAL DÍA COMO HOY MURIÓ STALIN (5 DE MARZO DE 1953)

LOS MÉDICOS EN DICTADURA                                                                             

(Notas de Archipiélago Gulag)

Edgardo Malaspina

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Algunos médicos debieron traicionar, contra su voluntad, el Juramento Hipocrático para preservar su vida durante la dictadura  marxista-stalinista.

Los médicos en ocasiones hacían las veces de policías. Lidia Bogdanovich en su libro “Notas de una psiquiatra” refiere el caso de una paciente que la visita para plantearle sus angustias porque sospecha que su esposo le es infiel. La sospecha se fundamentan en las salidas nocturnas de su conyugue. Bogdanovich toma nota, investiga y se presenta con los gendarmes a la casa de su paciente y le explica: “Todo resultó peor, tu esposo no te traiciona a ti, sino a la patria”. Por eso  Solzhenitsyn  dice que muchos rusos se alegraban si la esposa los traicionaba porque no pasaba nada: peor es si la traición es a la patria.

2

En los campos de concentración se presentaban en la mañana el comisario y gritaba: ¿Hay muertos? Los presos muchas veces callaban aunque todos los días había muertos. Callaban para repartirse la miserable ración de comida  que le correspondía al fallecido y sólo informaban del deceso cuando el hedor era insoportable.

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Para constatar la muerte en el Gulag no se solicitaba la experticia de un médico: un preso tomaba un martillo y golpeaba la cabeza o los dedos del otro preso, cuya quietud lo hacía sospechosos de ser cadáver.

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Un opositor al régimen stalinista podía ser enviado a una cárcel o a un hospital psiquiátrico con un diagnóstico médico frecuente: esquizofrenia.

5

Cito textualmente un párrafo del capítulo V de la primera parte de Archipiélago Gulag: “El médico de la prisión  es el mejor auxiliar del instructor y del verdugo. El apaleado abrirá los ojos en el suelo y oirá la voz del médico: se puede más, el pulso es normal. Después de cinco días de calabozo helado, el médico observa el cuerpo yerto y desnudo y dirá: se puede más. Cuando matan a palos, firma el acta: muerte por cirrosis del hígado, infarto. Le llaman urgentemente; hay un moribundo en la celda; él no se da prisa. Al que se comporte de otra manera no lo mantendrán en nuestras cárceles”.

MARCHA DEL 23 DE FEBRERO DE 2019.