domingo, 10 de noviembre de 2024

RECUERDOS Y REFLEXIONES DEL 4 DE FEBRERO

 

RECUERDOS Y REFLEXIONES DEL 4 DE FEBRERO

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

Vivía en Las Mercedes del Llano cuando se alzaron los militares.  El 4 de febrero de 1992  me levanté temprano y con mi hermano Mundito recorrí las calles del pueblo en un jeep con una bandera izada y gritando consignas a favor de los rebeldes. Adelis Ramírez, prefecto de la ciudad, nos detuvo cerca de la plaza, y con tono respetuoso me dijo:

—Doctor, somos amigos, pero si usted es golpista, lo arresto y lo meto en un calabozo.

 Hoy estoy convencido de que estaba equivocado y ahora no apoyo los golpismos y por eso no celebro el 4 de febrero. Errare humanum est. “Equivocarse es humano, perseverar voluntariamente en el error es diabólico”. (San Agustín).

  En cada encuentro con Adelis recordamos el episodio y reímos mucho, mientras hablamos  de libros, de  política y filosofía.

Me solidaricé con Chávez mientras estuvo en la cárcel, pero cuando fue liberado y escuché sus discursos y mensajes. Entendí que esa no era el camino para solucionar los problemas de Venezuela. Por eso, jamás voté por Chávez, y la primera vez lo hice por Salas Romer. Y repito: nunca le di mi voto a Chávez en las sucesivas elecciones, incluyo aquí el referendo revocatorio.

Luego, cuando Chávez habló de socialismo, me convencí de mis sospechas: el socialismo había fracasado en todas partes, y yo lo viví en carne propia.

2

Muchos de los que se  escondieron cobardemente en ese entonces (el pueblo estaba solitario cuando salí en el jeep), hoy   andan de franelas y gorras rojas, disfrutando  de sus privilegios políticos y  propiedades; y contentos de tener un delicado y altamente sensitivo olfato para respirar el aire de   superioridad  que solo inhalan los camaleones. Esa conducta,  muy propia  e inherente a la mediocridad de los políticos  municipales-como diría el Mocho Celestino Ledezma- la he visto en instancias geográficas de mayor calado, como las  constantes de esas fórmulas matemáticas que nos enseñaron en bachillerato.

3

En la novela de Francisco Suniaga “Esta Gente”,  José Alberto Benítez es vigilado por su antiguo compañero liceísta Salvador  Sanabria,  agente de la Guardia Nacional. En tiempos estudiantiles  Sanabria  sapeaba las actividades revolucionarias de Benítez, quien se lo recuerda:

—¡Y mira qué ironía que ahora el socialista eres tú!

4

En efecto, lo que estudiamos las teorías socialistas y conocemos a Marx no estamos de acuerdo con este orden de cosas; mientras que los ignorantes de esas teorías son “potentados socialistas” con solo ponerse la franela y la gorra roja. De esto habla Eduardo Liendo en su novela “El último fantasma”.

5

Estuve entre  los miles de venezolanos que clamamos y solicitamos que se le preservara la vida a Chávez y pedimos su libertad. Escribí notas, compuse versos y le envié libros a la cárcel a Chávez, porque esto se podía hacer. Chávez vociferaba que pagaba con la cárcel (unos pocos meses) de la dignidad, dignidad que se les niega a los presos políticos que adversan al régimen en la actualidad.

6

El preso Chávez  agradeció mis gestos solidarios para con él, con un carnet original, cartas y pinturas.


[Carta de Chávez para Edgardo Malaspina, desde la cárcel]


 


[Ezequiel Zamora. Pintura de Chávez. Una copia le fue enviada a Edgardo Malaspina desde Yare]

 

 

 

 El 20 de diciembre de 2010, durante los actos de la X Promoción de Médicos Cirujanos de la Universidad Rómulo Gallegos (UNERG)en el Teatro Teresa Carreño, de la cual tuve el honor de ser padrino, también tuve otro gran honor: conversar,  no con el preso Chávez, sino con el presidente de la República. Me recordó, me abrazó y me dijo: “Tú no eres Malaspina,  tú eres Buenaespina”, y pidió a los periodistas una foto juntos.


[En el Teatro Teresa Carreño]

 

7

Es incomprensible que Chávez pasara en la cárcel unos cuantos meses, rodeado de fa miliares y amigos, concediendo a entrevista a cuanto periodista se le antojara; y que ahora se le niegue a los presos políticos derechos humanos elementales.

8


 

Los muertos en la intentona de Chávez pasaron de 200. Óscar Pérez no mató a nadie, pero a Chávez se le preservó su vida y a Pérez se le  asesinó ante las cámaras de todo el mundo. He allí la diferencia entre una democracia y una tiranía.


 

9

Adversé a la Cuarta República a la cual critiqué por todos los medios posibles porque consideré que no era buena, pero la quinta república ha convertido el país en un inmenso campo de concentración (colas y hambruna incluidas)  con el carnet de la patria como insignia segregacionista y discriminatoria para el que no lo tenga. El apartheid volvió, volvió, volvió…(¡Ay! Mandela!).

 

10

 

“Callar es la forma más cómoda de mentir y de hacer buenas migas con la conciencia. Deja el pícaro derecho de reservarse una opinión propia, y la posibilidad de expresarla en algún momento; pero no ahora…” (Daniil Granin, escritor soviético).

 11

“Ante la injusticia no podemos callar” (León Tolstói).

12

Es verdad que todos tenemos miedo; pero el que calla otorga.

 

 

 

 

 

sábado, 9 de noviembre de 2024

EL NUEVO SOCIALISMO

 

EL NUEVO SOCIALISMO

 El domingo, 27 de febrero de 2005, el presidente Hugo Chávez lanzó por primera vez su propósito de iniciar en Venezuela la construcción del socialismo, al que puso por nombre "socialismo del siglo XXI".

Yo viví en el socialismo real de la Unión Soviética desde los tiempos de Leonid Illich Brezhnev hasta su desaparición con  Mijaíl Sergeevich Gorbachov. Por ese motivo, consideré que tenía alguna experiencia en esa materia, y decidí escribirle una carta pública al presidente Chávez que El Nacional me publicó el 4 de marzo de 2005.

 


El presidente Chávez en su programa dominical  número 214 habló sobre el nuevo socialismo  o socialismo del siglo XXI. Nicolás Maduro le tomó la palabra y planteó la necesidad de realizar un debate en el seno de la Asamblea  Nacional para discutir la viabilidad de ese sistema político en nuestro país.

    Creo que el punto  fundamental del planteamiento es la búsqueda de una forma de gobierno ideal que garantice una mayor justicia social. En ese sentido, por tratarse de algo que compete a todos los venezolanos, la discusión debería efectuarse en todos los niveles, con participación de las academias, los gremios profesionales, las universidades y otras muchas instituciones y organizaciones que incluyan todos los estratos sociales. En ese gran foro nacional, estudiantes, obreros, campesinos, artesanos e intelectuales expresarían sus puntos de vista sobre el rumbo político que más conviene al país. La sinceridad del debate debe hacer un recorrido histórico y reconocer que la construcción del socialismo real en la Unión Soviética fue una experiencia de toda la humanidad con sus grandes triunfos y logros sociales, sus grandes desaciertos  y sus terribles males. La  lógica aconsejaría  tomar lo positivo en  salud, educación, deportes y   otras muchas materias que reflejan la inclusión social y que caracterizaron al socialismo real. La misma lógica rechazaría la falta de libertad de expresión , las  persecuciones por razones políticas y cualquier práctica que recuerde el estalinismo, estigma del mismo socialismo real.

 Demos ese gran debate, hablando se entiende la gente. Hagamos catarsis y conversemos de socialismo.

 

 

                                                        Edgardo Malaspina

                                                          C. I : 5. 620. 480

MARÍA CORINA Y LA PALABRA "COÑO".

 


MARÍA CORINA Y LA PALABRA “COÑO”.


 


ERMG

 La palabra coño proviene del latín cunnus, que significa “vulva”. En algunos países es considerado un vocablo   obsceno  que debe evitarse, pero en otros  países se emplea en la prensa escrita, por radio y televisión, sin restricción alguna.

Recientemente, María Corina Machado usó ese término, y algunos la han criticado. Para esos ingenuos, les recordamos lo siguiente:

 Para conocer la vida íntima del Libertador , lo mejor es el Diario de Bucaramanga de Luis Perú de Lacroix, quien en 1828 se convirtió en la sombra del Bolívar  y le seguía a todas partes, incluso hasta el dormitorio. Por este diario sabemos que a Bolívar le gustaba comer arepas, hacía el mismo sus ensaladas, rechazaba la mantequilla, de vez en cuando levantaba una copa de vino, le encantaba jugar a las cartas; y cuando se enojaba su palabra preferida era “coño” (¿y para quién no es la preferida cuando estamos enojados?).

 

domingo, 22 de septiembre de 2024

ÓSCAR D'LEÓN Y LA SEGUNDA PARTE DE “TOY CONTENTO”.

 

ÓSCAR  D'LEÓN Y LA SEGUNDA PARTE DE “TOY CONTENTO”.

ERMG


 

 

1

Confieso que he sido admirador de Óscar D'León. Su música maravillosa, alegre y llena de venezolanidad ha recorrido el mundo, para orgullo de todos nosotros. Su carrera, iniciada desde el más humilde escalón social hasta llegar a la cima de los grandes de la música popular, es, simplemente, admirable. Pero su reciente intervención televisiva me ha desairado.

2

Cuando le preguntaron por la situación de Venezuela, respondió:

—No puedo decir nada, siempre me he mantenido en el centro.

No se puede ser imparcial  ante un régimen opresor porque la imparcialidad se traduce en apoyo a la tiranía. El arzobispo Desmond Tutu dijo: “Si eres neutral en situaciones de injusticia es que has elegido el lado opresor”.

3

Sobre los ocho millones de venezolanos en el exilio,  Óscar D'León dijo que nada les impide regresar. A esta falta de empatía ante el dolor de tanta gente, Alí Primera le respondería con su Canción Panfletaria:

Perdóneme que le diga

que el que llena la barriga

se olvida del que no come.

4

Los periodistas  le solicitan al cantante una palabra de aliento para nuestro sufrimiento, y él responde: “una palabra mía no puede resolver ese problema”.

Aquí es bueno recordar la fábula del colibrí que intenta apagar un incendio cargando agua en su pico. El jaguar se burla:¿Crees que vas a conseguir apagarlo con tu pequeño pico tú solo?  Y el colibrí le contesta:

—Yo sé que solo no puedo apagarlo, pero tengo que hacer mi parte.

5

Al final, el artista afirma que solo le importan sus conciertos y la venta completa de las entradas. Tiene 81 años, y seguramente, muchos millones de dólares. Ojalá viva 81 años más para que disfrute su fortuna.

Una de las ventajas de la vejez es que ya se pueden decir muchas verdades sin miedo. Pero Óscar D'León “no se ha dado de cuenta” de eso. Tampoco “se ha dado de cuenta” de la tragedia venezolana.

6

Al maestro Billo Frómeta  la Asociación de Músicos de Venezuela lo vetó por su apoyo a la dictadura de Pérez Jiménez. Por un largo tiempo no pudo hacer sus conciertos. Cuando le levantaron el veto, compuso la famosa canción “Toy contento”, para manifestar su alegría de volver a los escenarios artísticos.

Ojalá a Óscar D'León no le toque componer la segunda parte de “Toy contento”.

 

lunes, 16 de septiembre de 2024

LOS REVOLUCIONARIOS, LA CÁRCEL, LAS LECTURAS Y LA ESCRITURA.

 

LOS REVOLUCIONARIOS, LA CÁRCEL, LAS LECTURAS Y LA ESCRITURA.


 

 

1

En  Rusia, antes de 1917, los revolucionarios socialistas  enfrentaban al zar, de diferentes maneras, con un único objetivo: ir a la cárcel, porque la consideraban una gran escuela de aprendizaje político que otorgaba una medalla, digna de portarla con orgullo. Por supuesto: se le permitían visitas, leían muchos libros y publicaban sus panfletos antigubernamentales. Nikolay Chernyshevsky escribió su famosa novela ¿Qué hacer?,  en prisión. En esa novela esboza su proyecto socialista. El libro fue publicado con el permiso del zar.

2

A Lenin le gustó tanto la novela de  Chernyshevsky que se la leyó sopotocientas veces, y le inspiró un libro con el mismo nombre: ¿Qué hacer?, pero no era de ficción como el de su coterráneo, era un programa real para la organización de un partido y la toma del poder. Lenin, que también estuvo encarcelado, se jactaba de los libros que había leído y escrito en una celda.

A todos estos revolucionarios, el zar los  consideraba adversarios políticos.

3

Las cosas cambiaron cuando los revolucionarios llegaron al poder. Lenin encarceló a los opositores ,llevó al paredón a sus “enemigos políticos”, y a otros, con más suerte, los metió en unos barcos y los mandó al exterior. La mayoría de esos deportados provenían de la intelectualidad rusa. Por eso a ese atropello histórico se le conoce con el nombre de “el barco filosófico”. Lenin se jactaba de que su revolución había entrado en su etapa humanitaria: ya no fusilaba, sino que deportaba.

Stalin creó los  campos de concentración del Gulag donde los opositores morían de hambre o por el exceso de los trabajos forzados. No se les permitía leer ni libros, ni periódicos, ni mucho menos tener una hoja de papel, ni un trocito de lápiz.

4

El ejemplo de los revolucionarios rusos fue copiado por muchos camaradas del mundo. Fidel Castro, luego del asalto al Moncada, escribió su defensa en la cárcel (La historia me absolverá). Castro, luego, afirmaría que sus conocimientos del quehacer público se los debía a ese par de años de presidio porque se leyó toda la literatura política universal. Ya en el poder le prohibió a sus opositores encarcelados leer hasta el abecedario.

5

Hugo Chávez en su corto presidio leyó muchos libros, escribió cartas y proclamas, y le  dio entrevistas a televisoras, radios y periódicos. Ya en la presidencia le prohibió a sus opositores encarcelados hasta la manera de pensar. Incluso, sus compañeros revolucionarios más cercanos fueron atacados mortalmente por, simplemente, hacer algunas críticas, signadas de perogrulladas, al proyecto ridículo-vegetal: el árbol de las tres  raíces. Baduel fue encarcelado porque le dijo a Chávez que el Muro de Berlín había caído y que la Unión Soviética ya no existía.

6

Karl Popper dijo que la democracia mundial estaba en riesgo porque las arremetidas de sus enemigos eran asumidas con ingenua y peligrosa tolerancia.

 

martes, 10 de septiembre de 2024

HOY ES EL DÍA MUNDIAL PARA LA PREVENCIÓN DEL SUICIDIO

 

HOY ES EL DÍA MUNDIAL PARA LA PREVENCIÓN DEL SUICIDIO

(En suicidología Venezuela es una potencia con sus cifras rojas)

 


Edgardo R Malaspina G

1

Desde el 2003, la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colaboración con la Organización Mundial de la Salud, ha promovido cada 10 de septiembre el Día Mundial para la Prevención del Suicidio.

2

Venezuela, con el socialismo del siglo 21, ocupa actualmente  el primer lugar en suicidios en el continente americano, y dejó atrás en ese renglón a   Cuba, la otra potencia del socialismo, que por mucho tiempo se mantuvo invicta.

3

Antes de la revolución en Venezuela se suicidaban  cinco personas por cada cien mil habitantes. Ahora  con el socialismo hacen lo mismo veinte personas por igual cantidad de habitantes.

4

El venezolano está deprimido y debe tomar una decisión transcendental ante tanta maldad institucional: unos deciden quedarse y seguir luchando, otros se van para continuar la lucha en otras tierras, y por último están los que ponen punto final a su existencia.

5

El sociólogo Roberto Briceño León afirma que el caso de la mujer venezolana existe una peculiaridad  con respecto al tema tratado porque tiene un serio dilema: prostituirse o suicidarse.

6

Los pacientes que no consiguen sus medicamentos también forman parte del contingente venezolano de suicidas, porque razonan que de esa manera alivian a sus familiares de una carga.

7

En Venezuela el suicidio no es por razones filosóficas como en los personajes de Dostoyevski. Al menos que recurramos a su novela magistral “Los endemoniados (Demonios)”, donde el escritor ruso, de manera profética, considera que el socialismo y otras ideologías conexas son eso: unos demonios que traerán muerte y dolor a las sociedades.

8

El problema en nuestro país es económico, el cual arrastra todo lo demás, incluyendo emociones y estados anímicos que conllevan ver el juego de la vida en tonos grises. Daniel Santos dice que en  esa circunstancia son cuatro las puertas de salida: el hospital, la cárcel, la iglesia y el cementerio. En la versión moderna de la canción se le agregaría el exilio y el suicidio.

9

Este es un tema triste y duro, pero no hay que eludirlo. Hay que enfrentarlo para evitarlo.

 

 

 

domingo, 21 de julio de 2024

LA PELÍCULA “SAGRADO Y OBSCENO” Y LA VENGANZA DE JORGE RODRÍGUEZ

 

LA PELÍCULA “SAGRADO Y OBSCENO” Y LA VENGANZA DE JORGE RODRÍGUEZ





Edgardo R Malaspina G

1

El cine nos hace reflexionar sobre cualquier cosa, como toda manifestación del arte; por ejemplo, cuando un político hace o dice algo, no podemos evitar compararlo con algún personaje de una película, cuya trama refleje la historia reciente de nuestro país. En Sagrado y obsceno (1976) de Román Chalbaud se muestran las secuelas del conflicto armado  de los años sesenta con un guerrillero  que no quiere pasar la página a pesar de la pacificación implementada por la democracia (Rafael Caldera).

2

Diego Sánchez (Paúl Antillano) fue un policía que  combatió a la guerrilla durante el gobierno de Rómulo Betancourt. Pero ahora, en tiempos de paz, es un próspero hombre de negocios. En cambio, Pedro Zamora (Miguelángel Landa) es un exguerrillero lleno de odio y sed de venganza. No olvida que Diego Sánchez lo derrotó en un enfrentamiento, y quiere vengarse. Organiza un acto terrorista allí donde está su otrora enemigo, lo encuentra y lo asesina. Antes, Sánchez le dice: “En ese entonces todos estábamos locos, ya nadie piensa en eso”. Pero Zamora le dispara a un hombre desarmado. En el Oeste no le disparaban a los que no llevaban pistolas.

3

Los hermanos Rodríguez han dicho que sus actos son su venganza, se supone que por el asesinato de su padre, y contra el pueblo venezolano. Jorge Rodríguez  es Pedro Zamora, y no quiere aceptar que aquello fue una locura de lado y lado. Si bien los del gobierno se sobrepasaron con su padre, también es cierto que el secuestro es un delito. Además, los asesinos cumplieron su condena.

Si aplicamos la ley del “Ojo por ojo” el mundo acabaría ciego, dijo   Mahatma Gandhi.

4

Al reconocido escritor colombiano Héctor Abad Faciolince le mataron a su padre y pensó en vengar su muerte; pero luego llegó a la conclusión que "la única venganza, el único recuerdo, y también la única posibilidad de olvido y de perdón, consistía en contar lo que pasó y nada más". Citaba a Jorge Luis Borges, quien dijo que el olvido es la única venganza y el único perdón . Con este razonamiento, Abad escribió su maravilloso libro "El olvido que seremos". Los psiquiatras, desde los tiempos de Freud, afirman que ese tipo de conducta es el triunfo de la sublimación sobre la perversión.

 


martes, 25 de junio de 2024

MARÍA CORINA EN LAS MERCEDES DEL LLANO

 

MARÍA CORINA EN LAS MERCEDES DEL LLANO

Edgardo R Malaspina G






1

Maria Corina Machado, con una sola visita al pueblo(19.6.2024), puso el nombre de Las Mercedes del Llano, en la palestra mundial. Periódicos, portales y redes sociales registraron este histórico encuentro de la líder del proceso de cambio en nuestro país. Este hecho convirtió al municipio Las Mercedes del Llano en noticia mundial. Así son de veloces y expansivos  estos tiempos de Internet, la pista comunicacional inventada por los norteamericanos, y la cual no deberían usar los que se dicen antiimperialista  para evitar la contradicción ridícula en la que caen con sus fariseas poses ideológicas. Pero el acontecimiento tiene dos caras.

2

En Las Mercedes hay una alta autoridad, ilegal e ilegítima, impuesta a dedo sin la elección popular establecida en la ley, y que demuestra que la violación de nuestra Carta Magna, por parte del régimen empobrecedor,  abarca toda la geografía nacional porque va desde el más provinciano municipio hasta el más capitalino.

Bueno, esa “autoridá” tal vez pase a los anales locales únicamente por sus quince minutos de gloria:   tratar de obstaculizar el paso de Maria Corina, mandando a derribar un enorme árbol, prueba de la vocación antiecológica que caracteriza  a este régimen depredador del ambiente. Además, como cualquier asaltante de carretera, ordenó lanzar al asfalto gran  cantidad de “miguelitos”, ese artefacto que según los diccionarios se usa para pinchar neumáticos con sus clavos retorcidos. Aunque no creo que sean más retorcidos que la mente de sus autores.

Lo bueno de este atropello es que la gente buena  actuó diligentemente y liberó el camino. María Corina salió airosa y con más vigor.  El chavomadurismo ignora las palabras del filósofo Nietzsche: “El veneno que no me mata, me fortalece”. También ignora que el cristianismo se fortaleció gracias a las persecuciones.

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Maria Corina fue recibida entre vítores y consignas libertarias  por cientos de mercedenses. “Había más gente que piedras y más carros que en todas las agencias en tiempos de la democracia”, me comentó una testigo del hecho histórico. “Ni Carlos Andrés, ni Chávez movieron tanta gente llena de desbordante  estuasiamo”, me dijo un amigo emocionado.

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María Corina en su discurso resaltó la grandeza del alma mercedense que venció todos los obstáculos colocados en el sendero de la libertad por gente mezquina e inescrupulosa que no quiere entender que el sol no se puede tapar con un dedo. El compromiso férreo es lograr el cambio político con Edmundo González. Ante el masivo recibimiento MCM dijo: “Esta es la demostración cívica más grande, mejor organizada, con mayor convicción, con toda la disposición a darlo todo”. “Aquí vamos a dejar el cuero, pero esto lo vamos a ganar”.

A María Corina Machado le regalaron unas alpargatas, y ante ese noble gesto, ella expresó: “Creo que aquí todo el mundo va a tener que ponerse alpargatas muy pronto”.